Ebrei 11:13-16

(13) Questi morirono tutti nella fede, non avendo ricevuto le promesse, ma avendole viste da lontano, ne furono persuase, e le abbracciarono, e confessarono che erano stranieri e pellegrini sulla terra. (14) Infatti coloro che dicono tali cose dichiarano chiaramente che cercano un paese. (15) E in verità, se si fossero ricordati di quel paese da cui sono usciti, avrebbero potuto avere occasione di tornare. (16) Ma ora desiderano un paese migliore, cioè celeste: perciò Dio non si vergogna di essere chiamato il loro Dio: poiché ha preparato per loro una città.

Prego il Lettore di soffermarsi su queste cose preziose contenute nel seno di questi versetti. Questi sono tutti morti nella fede. Dopo quanto ho offerto sul tema della fede, in apertura di questo Capitolo, (a cui rimando il Lettore), non sarà necessario soffermarsi su quel tratto di fede, che rispetta la morte del popolo del Signore. Morirono, come avevano vissuto, nell'atto di credere. Sostanziavano cose di fede.

Compresero le cose di Cristo, come se fossero vissuti ai tempi di Cristo. L'opera di Dio Spirito, nel convincerli del loro bisogno di Cristo, fu avvertita e conosciuta pienamente nella piaga cosciente della loro proprio cuore, come quelli sui quali è sceso lo Spirito Santo, dopo l'ascensione del Signore, e tornano alla gloria. Quindi, ciò che Cristo disse di Uno adatto e apparteneva a tutti, Abramo vide il mio giorno lontano, si rallegrò e si rallegrò, Giovanni 8:56

E ammiro il modo molto dolce e grazioso di espressione di cui si è servito lo Spirito Santo nel proclamare la sua onorevole approvazione del loro esercizio di fede. Sebbene morissero tutti nella fede, tuttavia, non avendo ricevuto le promesse, ma avendole viste da lontano, ne furono persuase e le abbracciarono. Quindi, nei secoli successivi, il Signore diede loro questo stemma perché diventasse il loro stemma, come in vita, così in morte.

Morirono tutti nella fede. Questo motto, ha segnato la loro regalità principesca. E tutti i fedeli in Cristo Gesù dimostrano la loro parentela con la stessa nobile famiglia, indossando lo stesso stemma e le stesse armi, dall'ufficio di araldo del cielo.

Lettore! non ignoriamo il punto di vista di quei santi uomini dell'antichità, prima di aver esaminato il nostro stato secondo il loro, secondo lo standard della fede. Vissero tutti e morirono prima che Cristo venisse. Tutti noi ora viviamo, poiché Cristo è venuto, ha terminato l'opera di redenzione ed è tornato alla gloria. Non videro Cristo nella carne, ma il suo giorno lontano. La nostra vista di Cristo è la stessa. Chi non avendo visto amiamo. C'è questa differenza, infatti, che rende così illustre la loro fede, rispetto alla nostra: il giorno di Cristo era lontano per loro, e dovevano passare molte centinaia di anni, prima che venisse la pienezza dei tempi, quando Cristo sarebbe apparso.

Se dunque avessero ragionato con la carne e con il sangue, avrebbero barcollato, come sono così soliti fare ora coloro che lo consultano, e, per incredulità, vivere al di sotto dei loro privilegi. Ma si dice di Abramo, a testimonianza della sua fiducia nella promessa, che era forte nella fede, dando gloria a Dio ed essendo pienamente persuaso, che ciò che il Signore aveva promesso, poteva adempiere, Romani 4:20 .

Abbiamo visto il Figlio di Dio nella nostra natura, compiere la redenzione mediante il suo sangue; e, per l'opera rigeneratrice di Dio Spirito Santo sul cuore, ogni figlio di Dio ha, nella propria persona, una chiara e indiscutibile testimonianza che Cristo è tornato alla gloria e ha fatto scendere lo Spirito Santo sui suoi redenti , a prova di ciò. Quindi, i santi dell'Antico Testamento e i credenti del Nuovo Testamento dovrebbero stare sullo stesso livello, essendo persuasi della certezza delle promesse; e dopo averli abbracciati, e confessato che sono forestieri e pellegrini sulla terra. Desiderano un paese migliore, cioè celeste: pertanto, Dio non si vergogna di essere chiamato il loro Dio, poiché ha preparato per loro una città.

Due o tre punti faranno quadrare questo racconto e consentiranno alla Chiesa di Dio nell'ora presente, di formare un giudizio sullo standard della loro fede, mediante la vita di quei santi uomini dell'antichità.

Primo. Il Signore li ha portati a conoscere la piaga del loro stesso cuore, ha aperto la strada all'accoglienza calorosa e cordiale di Cristo, come rimedio della provvidenza di Dio, per il recupero della sua Chiesa dal suo stato decaduto in Adamo. E qui ogni figlio di Dio, quando è ammaestrato da Dio e rigenerato dallo Spirito Santo, conosce e sente lo stesso. La corruzione della natura e la mancanza di grazia; le opere del peccato e le potenze dell'amore divino; una perfetta convinzione di una rovina totale nel primo Adamo, cioè della terra, terrena; e come, perfetta assicurazione di una completa guarigione da parte dell'Onnipotente salvezza del secondo Adamo, anche il Signore dal cielo; queste importanti verità, per grazia sovrana, sono così potentemente portate a casa nel cuore, e così scolpite dall'insegnamento divino del Signore, che ogni figlio di Dio,

In secondo luogo. Il godimento personale che ogni figlio di Dio ha, della sua unione in Cristo, e l'interesse con Cristo, diventa un'altra testimonianza, nell'esperienza dei fedeli. Perché in mezzo a tutta la freddezza e la debolezza del popolo del Signore, nell'attuale stato di povertà della Chiesa; tuttavia il Signore non si è lasciato senza testimonianza, che ha un seme che lo serve, e che sono contati al Signore per una generazione.

Ci sono stagioni in cui Gesù si manifesta al suo popolo diversamente da come si manifesta al mondo. Lo vedono nella sua idoneità, nella sua completa sufficienza. Hanno pane da mangiare, che il mondo non conosce. E il Signore a volte si avvicina così tanto nelle manifestazioni del suo amore e del suo favore, che sentono il dolce profumo del suo nome, e provano una gioia indicibile e piena di gloria, ricevendo la fine della loro fede, anche la salvezza delle loro anime .

E, infine, per non dire altro. La coscienza dell'amore di Gesù, e, come dice Paolo, la certezza che Gesù mi ha amato e ha dato se stesso per me, anche quando le cose in noi stessi sono più oscure e scoraggianti; questi elevano le anime dei fedeli in alto, tutte le cose del tempo e dei sensi, e inducono una saggia indifferenza alle semplici circostanze morenti intorno, nella prospettiva benedetta di quella città che ha le fondamenta, il cui costruttore e creatore è Dio. Lettore! È questa la fede del popolo di Dio? Ed è anche la tua fede?