Ebrei 13:10-16

(10) Abbiamo un altare, di cui non hanno diritto di mangiare quelli che servono il tabernacolo. (11) Poiché i corpi di quelle bestie, il cui sangue è portato nel santuario dal sommo sacerdote per il peccato, vengono bruciati fuori del campo. (12) Perciò anche Gesù, per santificare il popolo con il proprio sangue, soffrì fuori della porta. (13) Andiamo dunque a lui fuori del campo, portando il suo biasimo.

(14) Perché qui non abbiamo una città permanente, ma ne cerchiamo una che venga. (15) Per mezzo di lui dunque offriamo continuamente a Dio il sacrificio di lode, cioè il frutto delle nostre labbra che rendono grazie al suo nome. (16) Ma per fare il bene e comunicare non dimenticare: perché di tali sacrifici Dio si compiace.

C'è un solo Altare che la Chiesa di Cristo conosce, e questo è davvero un Altare prezioso; vale a dire, Cristo stesso. Fu su questo Altare, anche la sua natura divina, il Signore Gesù si offrì a Dio, attraverso lo Spirito Eterno, Ebrei 9:14 . Cristo è il nostro Altare del Nuovo Testamento, e il nostro Sacrificio, e il nostro Sommo Sacerdote, e il Sacrificio.

Ora non possono avere alcun diritto, né beneficio, in questo Altare, o Sacrificio, e Sacrificatore, che cercano altro sacrificio accanto. E non solo è loro proibito ogni diritto su questo nostro Altare, che servono il Tabernacolo Ebraico; ma qualsiasi tabernacolo cristiano, falsamente chiamato, cioè coloro che sacrificano alla propria rete e bruciano incenso a proprie Ebrei 1:14 : Ebrei 1:14 e, secondo il Profeta, si edificano nella loro giustizia immaginata, e facendo di Cristo solo una parte Salvatore con se stessi.

Questa è una bella illustrazione del servizio dell'Antico Testamento, e ciò dimostra subito che l'intero ministero, nel grande giorno dell'espiazione, non si riferiva che a Cristo. Il Lettore legga prima il racconto della nomina, come minutamente riferito, Levitico 16:1 , e sarà colpito dal tipo, nella sua stretta somiglianza con Cristo.

Gesù fece tutto questo in sostanza, come fece poi il Sommo Sacerdote nell'ombra, nel giorno in cui soffrì fuori della porta, cioè senza Gerusalemme, sul monte Calvario. E come i corpi di quelle bestie, il cui sangue fu portato nel Santuario dal Sommo Sacerdote, per il peccato, furono bruciati fuori del Campo: Levitico 16:27 , così Cristo, nella sua stessa Persona, sopportò l'ardente sdegno del peccato, come rappresentante della Chiesa; e poi andò per il suo stesso sangue nel cielo stesso, là per apparire alla presenza di Dio per noi, Ebrei 9:11 .

E quale esortazione affettuosa aggiunge lo Spirito Santo a questa bella illustrazione, quando invita la Chiesa a uscire dall'osservanza di tutte le offerte di sé; dal campo del mondo, e da tutte le cose vane, di ogni nostra fantasia conseguita; cercando l'accoglienza tutta nella Persona e la salvezza compiuta di nostro Signore Gesù Cristo? Questo porterà davvero biasimo; ma è il rimprovero di Cristo, essendo per lui e per lui.

Questo sarebbe fare il bene nell'unico modo in cui il figlio di Dio, rigenerato dalla grazia, può fare il bene; vale a dire, comunicare agli altri, con la nostra parola e con il nostro esempio, che Cristo è il nostro tutto, e nel quale dipendiamo per tutti. Dio si compiace di tali sacrifici. Sì! Per il figlio di Dio, che osa in un giorno come il presente, in mezzo a una generazione che disprezza Cristo, dichiarare apertamente che guarda tutto a Cristo e che fa di Cristo il suo tutto, per la vita e la salvezza; deve sacrificare sia il nome che la reputazione, e talvolta anche molte comodità terrene, nelle connessioni e nei rapporti della vita naturale.

E da nessuna classe troverà manifestata amarezza maggiore, che da parte dei moderni farisei, che professano di onorare Cristo quanto lui, nel dargli la gloria della causa della salvezza; ma sostieni che ciò che Cristo ha fatto e sofferto non è una salvezza definitiva, ma che il nostro sincero pentimento, obbedienza e fede possano essere accettati da Dio a motivo di Cristo. Ahimè! se quegli uomini prendessero seriamente in considerazione quanto miserabili sono al massimo tutte le prestazioni di creature come noi, scoprirebbero che cosa inconsistente la sincerità, e l'obbedienza, e il pentimento, sì, la fede stessa, considerata come un atto di nostro, deve essere quello di avere fiducia quando si entra davanti a Dio. Miserabile sarebbe davvero la mia anima colpevole, se un mio atomo si rendesse necessario per l'accettazione in quell'ora solenne!