Ebrei 13:20-21

(20) Ora il Dio della pace, che ha riportato dai morti nostro Signore Gesù, quel grande pastore delle pecore, mediante il sangue dell'alleanza eterna, (21) vi renda perfetti in ogni opera buona per fare la sua volontà, operando in te ciò che gli è gradito, per mezzo di Gesù Cristo; a cui sia gloria nei secoli dei secoli. Amen.

Come l'Apostolo aveva supplicato di interessarsi alle preghiere del popolo; così qui, nel concludere la sua epistola, alza lo sguardo in preghiera per la Chiesa e riversa le sue sincere suppliche per il popolo. Ma prego il Lettore di osservare alcune delle molte cose importanti con cui menziona i suoi desideri, per una benedizione sulla Chiesa. Chiama Dio il Dio della pace. Questo è un titolo benedetto, e arriva con particolare energia, dopo le tante preziose prove che lo Spirito Santo ha dato alla Chiesa, in questa Lettera, dell'essere in pace di Dio con i suoi redenti, nel sangue della croce.

E il riportare Cristo dai morti, come il Grande Pastore delle pecore, attraverso il sangue, dell'Alleanza eterna; è specialmente menzionato, dovrei concepire umilmente, allo scopo di mostrare, che Cristo aveva fatto la nostra pace con quel sangue; e le promesse di pace del Patto di Dio, erano tutte incluse in quell'alta amministrazione. Lettore! prega di segnarlo nei memorandum più profondi della tua vita. Pregate Dio Spirito Santo di segnarlo, con le sue profonde impressioni sul vostro cuore, perché la sua testimonianza è dolce.

Mai il Signore avrebbe preso per sé un nome così prezioso e benedetto, per quanto riguarda la sua Chiesa; se Cristo non avesse fatto pienamente quella pace, e non avesse pagato sul propiziatorio l'intero prezzo della redenzione della sua Chiesa, in sacchi più ricchi dell'oro, anche di sangue. Oh! la sua beatitudine. Dio dice, a conferma, ho trovato un riscatto, Giobbe 33:24 ; 1 Pietro 1:18 ; Genesi 23:16

Ammiro la preziosità, nonché la forza dell'argomento che l'Apostolo usa, da questa visione del Dio della pace che risuscita Cristo dai morti, a conferma dell'Alleanza nel suo sangue;. quando fa di questo il fondo, e il fondamento, per rendere perfetta la Chiesa da parte del Signore. Infatti, questo è lo stesso principio che ora opera in loro, che allora agiva in Cristo. E non solo così, ma dalla stessa causa.

È il lavoro dell'alleanza dagli impegni dell'alleanza. Lettore! capisci questo? Se è così, il Signore ti dia anche di vedere, che è un principio fermo e sicuro, un certo principio, un principio di alleanza, e non può mai fallire. È una parte della stessa causa prima, che ha avuto inizio nella grazia libera, non acquistata, non meritata, inaspettata, inaudita, fino a rivelarsi, alla rigenerazione, dallo Spirito Santo. Quando Dio scelse per la prima volta la Chiesa in Cristo, e per essere irreprensibile davanti a lui nell'amore, tutte le cose benedette incluse in questa scelta, furono piegate, come il seme per tutte le generazioni future di quel frutto, è nella prima ghianda.

La stessa grazia che ha scelto, la stessa grazia che completa. In modo che, la risurrezione di Cristo ha dato una conferma a tutti inclusi in Cristo. E similmente lo stesso potere che fu esercitato, in virtù della risurrezione di Cristo, per risuscitare il peccatore, poi morto nei falli e nei peccati, è impegnato, e certamente andrà avanti, in ogni atto successivo, per perfezionare ogni opera buona , per fare la sua volontà, operando nei suoi redenti ciò che gli è gradito, per mezzo di Gesù Cristo.

Trattengo il Lettore, giusto per osservare la dolcezza con cui l'Apostolo chiude la sua preghiera. A chi sia gloria nei secoli dei secoli, Amen. Sicuramente c'era qualcosa di più di una semplice forma di parole nella mente degli Apostoli, quando li troviamo tutti uniformemente, con un solo cuore e una sola voce, così chiusi i loro scritti. Direte, sono stati ispirati. A cui rispondo Sì! Li avevamo. E queste cose non ne sono una piccola prova.

Ma mentre vediamo, che i loro cuori erano così pieni dell'amore divino, le loro lingue e le loro penne non potevano non renderne testimonianza, quando dall'abbondanza del cuore la bocca parla; Vorrei chiedere, come mai la coscienza del loro stato d'animo ispirato non ci tocca più? Leggiamo quelle benedette parole ma come cose ordinarie. Siamo abituati a trovare i santi Apostoli che iniziano le loro epistole con i saluti di grazia, come Grazia, misericordia e pace siano con voi; e terminandoli dando gloria, lode e potenza a colui che siede sul trono e all'Agnello: e noi accettiamo entrambi, ma naturalmente come parole.

Lettore! È così con te? Riconosco con vergogna e dolore che è così troppo spesso per me. Oh! per grazia sia allo Scrittore che al Lettore, per essere più vivo a quelle cose preziose; e mai più leggere quelle parole divine, ma con l'affetto più risvegliato.