Ebrei 3:7-19

(7) Pertanto (come dice lo Spirito Santo: Se oggi ascolterete la sua voce, (8) non indurite i vostri cuori, come nella provocazione, nel giorno della tentazione nel deserto: (9) Quando i vostri padri mi tentarono, mi ha messo alla prova e ha visto le mie opere per quarant'anni. (10) Perciò mi rattristai di quella generazione e dissi: "Errano sempre nel loro cuore e non hanno conosciuto le mie vie. (11) Così ho giurato nella mia ira: non entreranno nel mio riposo.

) (12) Badate, fratelli, che non vi sia in alcuno di voi un cuore malvagio di incredulità, nell'allontanarsi dal Dio vivente. (13) Ma esortatevi a vicenda ogni giorno, mentre si chiama Oggi; perché nessuno di voi si indurisca per l'inganno del peccato. (14) Poiché siamo resi partecipi di Cristo, se manteniamo saldo l'inizio della nostra fiducia fino alla fine; (15) Mentre si dice: Oggi, se udite la sua voce, non indurite i vostri cuori, come nella provocazione.

(16) Alcuni infatti, dopo aver ascoltato, provocarono, ma non tutto ciò che uscì dall'Egitto per opera di Mosè. (17) Ma con chi fu addolorato quarant'anni? non era con quelli che avevano peccato, i cui cadaveri caddero nel deserto? (18) E a chi giurò che non sarebbero entrati nel suo riposo, se non a quelli che non credettero? (19) Così vediamo che non potevano entrare a causa dell'incredulità.

Mi soffermo più frequentemente su quei versetti, dove si parla di Dio Spirito Santo, in qualunque dei suoi atti personali più espressi, per dirigere l'attenzione del Lettore sull'argomento. Tra le eresie degli ultimi giorni, la negazione della sua Persona e Divinità è particolarmente marcata. E il Lettore farà bene a considerare, quante volte il Signore si è attribuito esercizi personali; come parlare e comandare, e simili, come per proteggere la Chiesa da questo peccato mortale.

Sicuramente la cosa stessa, essendo così chiara, come deve implicare tutto il ministero dello Spirito Santo; non c'era bisogno di dirlo come qui; Pertanto, come dice lo Spirito Santo; a meno che non si fosse inteso in modo e modo più palpabile mantenere sempre vivo l'animo dei fedeli, nella loro attenzione, sia alla sua Persona, sia alla Divinità. Vedi Ebrei 9:8 e Commento.

Riguardo a ciò che è detto qui, da Dio Spirito Santo, nell'incaricare il popolo di vigilare, affinché un cuore malvagio di incredulità non si insinui tra loro; (e presenta loro la storia di coloro i cui cadaveri caddero nel deserto, a titolo di osservazione, mi permetto di offrire alcune brevi osservazioni.

E, prima. Noti il ​​Lettore a chi sono dette queste parole, cioè ai fratelli. Non al carnale e non rigenerato; ma a coloro di cui è detto, versetto 14, poiché siamo stati resi partecipi di Cristo; o, come si sarebbe potuto tradurre, poiché siamo stati resi partecipi di Cristo; poiché si riferisce a un atto passato: e un atto fatto da parte di Dio; non sul nostro: essendo stato così fatto, prima della fondazione del mondo, Efesini 1:4 . Il Lettore faccia questa sua prima osservazione sul passo. È alla Chiesa, ai fratelli, a cui parla lo Spirito Santo.

In secondo luogo. Sono esortati a prestare attenzione alla durezza di cuore e al cuore malvagio dell'incredulità. Ora, questo non è il cuore di pietra originale, che la Chiesa, come l'intera razza di Adamo, ha per natura. Perché il Signore ha promesso di togliere questo, e nella rigenerazione è effettivamente tolto, Ezechiele 36:26 con Giovanni 3:3 .

Ma è quella durezza di cuore, che anche il popolo del Signore, nella parte non rinnovata della sua natura, il suo corpo di peccato che porta con sé, è troppo incline ad assorbire, dalla mescolanza con la compagnia carnale, e dall'assenza dalle ordinanze , negligenza nella lettura della parola di Dio: e timidezza, o poca frequenza al propiziatorio. Queste cose portano freddezza, e distanza, tra Cristo e l'anima: e come la Chiesa, si sente una cornice assonnata, indolente, Cantico dei Cantici 5:2 e Commento.

In terzo luogo. Il Signore mostra chiaramente in quanto segue, invitando la Chiesa ad esortarsi a vicenda, che è la Chiesa, e non il carnale, che qui viene ammonita; e per il rimedio proposto dall'esortazione, è altrettanto chiaro che l'assenza dal Signore, e le sue corti, e la disattenzione ai vari mezzi di grazia, sono state indicate come le cause di indurre questa durezza, e l'insensibilità del cuore e l'incredulità .

Quarto. I cadaveri di coloro che caddero nel deserto mostrano chiaramente che erano completamente diversi dal popolo del Signore qui ammonito. Se ne parla così altrove, come quelli di cui Dio non si compiaceva, 1 Corinzi 10:5 . E chi erano? Non il popolo del Signore in Cristo, che dall'eternità è scelto in lui; predestinato all'adozione dei figli da Gesù Cristo a se stesso; e accolto nell'amato, Efesini 1:4 .

Chi sono dunque, rispondo, i figli d'Israele secondo la carne: o forse anche in parte quella moltitudine mista, che salì dall'Egitto con Mosè. Vedi Esodo 12:37 e Numeri 14:26 . Quegli uomini, mentre i miracoli del servo del Signore in Egitto, erano caldi nel loro ricordo, seguivano Israele, ma non conoscevano il Signore; né seguì il Signore.

Da qui le espressioni: Per alcuni, ma non per tutti. Vedi Lettore! grazia distintiva! E non dimenticare ciò che Dio Spirito ha detto sullo stesso argomento. Poiché non sono tutti Israele quelli che sono d'Israele. Né perché sono la progenie di Abramo, sono tutti figli, ma in Isacco la tua progenie sarà chiamata, Romani 9:6 .

La nazione di Israele, come nazione, come qualsiasi altra nazione dove c'è una Chiesa professante, come Chiesa professante, godeva tutti dei privilegi esteriori. Ebbero tutta la Manna, e tutti bevvero della Roccia; la nuvola per schermare di giorno e la colonna di fuoco di notte. Ma queste erano solo cose comuni per loro, come le ordinanze. L'incredulità allora e la non rigenerazione ora producono lo stesso effetto. Le cinque parole di Cristo, dovete nascere di nuovo: Giovanni 3:7 , diventa l'unica qualificazione per un ingresso nel regno di Cristo.