Ebrei 6:4-12

(4) Poiché è impossibile per coloro che una volta erano illuminati e hanno gustato il dono celeste e sono stati resi partecipi dello Spirito Santo, (5) e hanno gustato la buona parola di Dio e le potenze del mondo per vieni, (6) se si allontanano, per rinnovarli di nuovo al ravvedimento; vedendo che crocifissero di nuovo a se stessi il Figlio di Dio e lo svergognarono apertamente. (7) Poiché la terra che beve della pioggia che cade spesso su di essa e produce erbe adatte a coloro da cui è rivestita, riceve benedizione da Dio: (8) Ma ciò che porta spine e rovi è rigettato ed è vicino alla maledizione; la cui fine deve essere bruciata.

(9) Ma, carissimi, siamo persuasi di voi cose migliori e cose che accompagnano la salvezza, anche se parliamo così. (10) Poiché Dio non è ingiusto nel dimenticare la vostra opera e la vostra opera d'amore, che avete mostrato verso il suo nome, in quanto avete servito i santi e servite. (11) E desideriamo che ognuno di voi mostri la stessa diligenza per la piena certezza della speranza fino alla fine: (12) Che non siate indolenti, ma seguaci di coloro che per fede e pazienza ereditano le promesse.

All'inizio di questo paragrafo, abbiamo quei versetti memorabili della Scrittura, che, per mancanza della dovuta attenzione all'insegnamento divino, per la perversione di alcuni e l'errata apprensione di altri, hanno suscitato molta ansia negli animi deboli. , attraverso la snellezza della loro fede. Non c'è dubbio, ma che Dio lo Spirito Santo sta disegnando il ritratto di ipocriti finiti; perché non c'è una sola caratteristica, in tutto ciò che è rappresentato, di coloro che si allontanano, che appartenga a un figlio di Dio.

Le persone qui descritte, sotto una professione così fiammeggiante, non furono mai in grazia; e quindi impossibile essere caduto in disgrazia. Cadevano solo da una professione, e come tali diventava impossibile rinnovarli nuovamente al pentimento. Poiché l'argomento in sé è così importantissimo, e come giusta apprensione delle parole del Signore, è così veramente interessante per ogni figlio di Dio rigenerato, e, specialmente, per i deboli nella fede, spero che l'indulgenza del Lettore, se entro su tutto, in modo molto particolare.

Da parte mia, sono pienamente convinto che il passaggio non ha alcun riferimento alla Chiesa di Dio: che il Signore lo Spirito Santo sta parlando solo di ipocriti e non rigenerati; e che l'intero argomento, se debitamente considerato, è calcolato più per consolare, che per angosciare il popolo del Signore. Possa Dio Spirito, l'Autore benedetto della sua santa parola, essere in essa nostro Maestro e guidare sia lo scrittore che il lettore di questo commento di questo povero uomo, in tutta la verità.

E qui prego il Lettore, di nuovo, di rimarcare ciò che tante volte gli ho osservato, nel corso di questa piccola opera; che Dio lo Spirito Santo sta scrivendo tutta questa Lettera alla Chiesa; a coloro che sono gli eredi della salvezza. Questo è un grande punto da tenere sempre in considerazione e da tenere a mente, mentre perseguiamo ogni parte di questa epistola. Vedi Ebrei 1:1 : Eb_1:2-3; Ebr_1:9; Ebr_1:14

Desidero poi che il Lettore ripensi ai versetti conclusivi del Capitolo precedente, dove parla espressamente alla Chiesa, come essendo in grazia, sebbene debole nella fede. Il Signore dice loro che quando per un certo tempo avrebbero dovuto essere maestri, erano così deboli nella fede, e il loro progresso nella vita divina, era stato così insignificante, che hanno bisogno, come i bambini, di ripassare il loro primo lezioni di nuovo.

Vedi Ebrei 5:12 fino alla fine. E quindi, il Signore apre questo capitolo, ordinando loro di lasciare i primi principi della dottrina, e andare alla perfezione, cioè, a Cristo stesso, Ebrei 6:1 . Ora il lettore si soffermi e si chieda se le stesse espressioni, che il Signore lo Spirito Santo usa qui, verso la Chiesa, non provano molto, pienamente che erano in grazia, sebbene in una condizione bassa e languida? Come si potrebbe dire che per il momento avrebbero dovuto essere maestri, se essi stessi non avessero mai imparato? Come potrebbe andar loro bene anche il latte, se fossero morti nelle trasgressioni e nei peccati? Segna queste cose come prove, da parte del Signore Spirito stesso, che le persone alle quali scriveva erano considerate da lui rigenerate.

In terzo luogo. Il lettore osservi ancora in questo paragrafo che mentre il Signore parla dell'impossibilità di rinnovare gli ipocriti, i quali facevano una fiammante professione di pietà, ma non ne avevano mai sentito il potere; il Signore nello stesso tempo sta parlando alla Chiesa, e chiamandoli amati, di cui era persuaso cose migliori e cose che accompagnano la salvezza; che avevano servito ai santi il ​​loro lavoro d'amore, e che stavano ancora servendo; e che Dio non l'avrebbe dimenticato! E quindi, dopo averli prima chiamati, a dimenticare i princìpi primi e ad andare a Cristo; ora mostrerebbero la stessa diligenza per la piena certezza della speranza fino alla fine: e non sarebbero più indolenti, ma seguaci di loro, che per fede e pazienza ereditano le promesse.

E in un capitolo successivo, il Signore ordina loro di ricordare i loro giorni passati, nei quali, dopo essere stati illuminati, hanno sopportato una grande lotta di afflizione. E quindi, poiché sapevano in se stessi che avevano in cielo una sostanza migliore e duratura, non dovrebbero gettare via la fiducia, che ha una grande ricompensa di ricompensa, Ebrei 10:32

Rifletti bene il Lettore su questi tratti del carattere della Chiesa, alla quale Dio Spirito Santo invia questa Lettera; e segnare in loro, le chiare testimonianze che portano con sé, di essere in uno stato di rigenerazione. E quando avrà debitamente considerato questo punto, gli chiederò poi di occuparsi dei vari contorni che lo stesso Signore Onnipotente ha tracciato di coloro non rigenerati, di cui parla in quei versi. Vediamoli uno per uno.

E prima. Si dice che una volta siano stati illuminati. Con cui si intende apprendo, un'illuminazione nella conoscenza della testa. Ed è stupefacente immaginare fino a che punto gli uomini, che sono stati abituati a sedersi sotto il suono del Vangelo, possano spingersi, in questo modo, senza possedere un atomo di grazia salvifica. Ma la dottrina di Cristo, nell'insistere sulla nuova nascita, getta a terra tutto, e ogni pretesa al di fuori di questa, Giovanni 3:7 .

È con il cuore che l'uomo crede alla giustizia, Romani 10:10 . Se la conoscenza della testa rendesse saggia la salvezza, il diavolo stesso sarebbe in uno stato salvabile; poiché disse a Cristo, lo conosceva, Marco 1:24 . Presumo che nessuno oserà chiamare questo illuminante, un segno di rigenerazione.

In secondo luogo. Si dice che abbiano gustato il dono celeste. Sì, Cristo è il dono celeste, nel Vangelo disceso dal cielo. E questi ipocriti l'avevano fino a quel momento gustato, da non amarlo. Redenzione mediante il sangue di Cristo, e solo la giustizia: nessun fariseo gusterà, ma, come i bambini, che nauseano la medicina, sebbene tenda a guarire, eppure la sputano dalla loro bocca. Anche qui non troviamo alcun segno di vera grazia.

In terzo luogo. Si dice che siano resi partecipi dello Spirito Santo. Questo, a prima vista, porta con sé qualcosa di più plausibile; ma quando viene esaminata, lo è solo apparentemente, poiché non ha più vera grazia salvifica della prima. si può dire che tutti, in un certo senso, sono resi partecipi dello Spirito Santo, che è portato sotto la predicazione del Vangelo e partecipa alle ordinanze e ai mezzi della grazia.

Coloro i cui cadaveri caddero nel deserto, così come i fedeli, che il Signore condusse in Canaan, partecipavano tutti allo stesso modo della Manna, bevevano alla Roccia e avevano le ordinanze carnali del santuario mondano, Ebrei 9:1 . Ma nessuno, eccetto il seme prescelto, guardava Cristo in tutti. Anzi, in tutte le epoche della Chiesa vi sono stati alcuni che si può dire che furono resi partecipi dello Spirito Santo, nei suoi doni esteriori di operare miracoli; e che tuttavia non furono mai partecipi dello Spirito Santo, nella sua grazia rigeneratrice interiore.

Ai maghi della corte del Faraone, fino a un certo grado, fu permesso di esercitare il potere; e Giuda nel collegio degli Apostoli, senza alcun dubbio, aveva la stessa facoltà, negli atti esteriori con loro, Luca 9:1 . Ma in mezzo a questi, non c'era nessuna opera interiore di Dio lo Spirito su nessuno dei due; e la nuova nascita è l'unico personaggio infallibile.

Quarto. Si dice che quelle persone abbiano gustato la buona parola di Dio e le potenze del mondo a venire. Non bevuto nello spirito di quelle cose preziose; non le ho gustate. Lo Spirito Santo si sofferma particolarmente sull'assaggio, quasi a manifestare la loro avversione. Hanno gustato la buona parola di Dio, per manifestarle il loro odio più mortale; e hanno sentito abbastanza dei poteri del mondo a venire, come nelle loro coscienze per credere che c'è un aldilà, in cui andrà bene con i giusti e male con i malvagi; ma, come Balaam, sebbene sufficientemente convinto di quelle verità solenni, come di tanto in tanto per inviare il desiderio di morire alla morte dei giusti, ma mai risvegliato dalla grazia per vivere la loro vita, Numeri 23:10

Lettore! soffermati su quei ritratti di personaggi, perché sono veramente orribili, e forse molto più generali di quanto si immagini. Ma che ha a che fare con tali cose il figlio di Dio, nel cui spirito lo Spirito Santo ascolta testimonianza che è nato da Dio? Sono davvero dei monumenti terribili da contemplare per i figli di Dio, mentre passano il loro stato di pellegrinaggio. Vediamo in loro a quale altezza di elevazione la natura può arrivare in modo simile alla grazia.

E dovrebbero servire, come senza dubbio Dio lo Spirito Santo intendeva loro servire, per rendere i rigenerati i più risvegliati, per lasciare i primi principi delle dottrine e proseguire dopo Cristo. Ma mentre segni così evidenti sono riscontrabili tra natura e grazia, sicuramente i figli di Dio non dovrebbero confondere l'uno con l'altro. Essere condotti alla conclusione, che ci possa essere una caduta dalla grazia, perché uomini che non sono mai stati in grazia, hanno per un po' preso una professione, e poi l'hanno abbandonata, è concludere da false premesse.

La natura, nelle sue più alte conquiste, non è che natura. Niente può superare il suo livello. È molto probabile che ascoltando i sermoni, frequentando i mezzi della grazia e simili, la comprensione possa essere molto illuminata. Il giovane del Vangelo, che è venuto a Cristo, in un primo momento, sembrava guardare bene per il cielo. Paolo, l'apostolo, mentre era fariseo, si credeva non lontano dalla gloria. Ma in entrambi, a quel tempo, non c'era un solo atto di grazia rinnovatrice operato nel loro cuore.

La mente non rigenerata è ancora carnale e inimica contro Dio. La tigre, sebbene incatenata, è ancora la tigre. A dir poco la nuova nascita è grazia. Dove questo è, è impossibile cadere, perché la Scrittura dice che gli oggetti molto amati sono resi partecipi della natura divina, essendo sfuggiti alla corruzione che è nel mondo per mezzo della concupiscenza, 2 Pietro 1:3 .

Dove questo non è, la professione più ardente si spegnerà nell'oscurità oscura. Hanno la forma, ma non il potere della pietà, 2 Timoteo 3:5

Prima di respingere questa visione dell'argomento, vorrei aggiungere un'altra osservazione, a conferma di quanto è stato detto, e cioè che in tutto ciò che si dice di quegli ipocriti, non c'è una sola circostanza, anche accennata, di quegli preziosi frutti ed effetti che si trovano in loro, che sorgono dalla grazia nel cuore, e dove un atto salvifico di rigenerazione è passato sull'anima. In tutto questo racconto dell'essere illuminati, e dopo aver gustato il dono celeste, non si legge nulla di fede, né di amore, di adesione a Gesù, né di affetto al suo popolo; non una parola di santa vita e di conversazione, tutte che sono le sicure conseguenze della nuova nascita.

Ma tutto ciò che si dice dall'inizio alla fine non è altro che ciò che si può dire dei soli professori, che sono come nuvole senz'acqua, portate in giro dal semplice vento della dottrina; che, sebbene abbiano un nome per vivere, sono virtualmente morti davanti a Dio.

Quindi, come si dice qui, se si allontanano da questa professione, e la negano apertamente, e (come si è visto in molti casi), dopo aver indossato una santità di apparenza, e per restrizioni indotte dal timore o dalla lode degli uomini, per un po' sono apparentemente sfuggiti all'inquinamento che è nel mondo attraverso la lussuria, alla fine ritornano, come un cane al suo vomito, e come la scrofa che è stata lavata, a lei che sguazza nel fango; manifestano solo che tutto ciò che si vedeva prima di loro non era che gli sforzi della natura, non la grazia.

E come potranno essere resi di nuovo alla stessa professione? La cosa è impossibile. Possono davvero, come Giuda, pentirsi, e fare come lui, impiccarsi; ma il Signore non concederà loro la sua grazia di pentimento, nella rigenerazione del cuore. E per questa semplice ragione. In effetti, rinnegando quella fede che un tempo possedevano nella testa, sebbene non la sentissero nel cuore, crocifiggono di nuovo a sé stessi il Figlio di Dio e lo svergognano apertamente.

Come, infatti, quando fu loro predicato e fatto conoscere il Vangelo di Cristo, cioè quando furono una volta illuminati dalla conoscenza del capo, che il Figlio di Dio era stato crocifisso per il suo popolo; e il loro senso e la loro comprensione, sebbene non i loro affetti, furono guadagnati al riconoscimento di quelle gloriose verità, connesse con Cristo e la sua grande salvezza; professarono di riceverli e credettero in loro; ma ora per la loro apostasia dalla verità, come è in Gesù, crocifiggono di nuovo a se stessi il Figlio di Dio, o negando la sua divinità come Figlio di Dio, o perché la sua offerta sulla croce non era un sacrificio sufficiente per il redenzione del suo popolo; che non è risorto dai morti; la salvezza non è finita, ed è necessario un po' di più per giustificare davanti a Dio in una, o tutte queste, o simili obiezioni,

Ed è assolutamente impossibile, in tali casi, rinnovare tali uomini al pentimento. Prego il Lettore di segnare l'espressione, si crocifiggono. Sì! nella loro apostasia e negazione provano pienamente che Cristo non è mai stato crocifisso per loro; poiché non hanno parte, né sorte nell'unico sacrificio onnipotente di Cristo sulla croce; e perciò insultano il travaglio dell'anima e le agonie che Cristo sostenne col disprezzare l'efficacia del suo sangue. Costoro si induriscono nell'iniquità e la loro ultima fine è peggiore della prima.

La figura della terra che beve sotto la pioggia è una bella similitudine a titolo di ulteriore illustrazione. Poiché, come la pioggia cade allo stesso modo sulla terra, sia dove sono le erbe pure, sia dove sono le spine; così la rugiada del Vangelo scende su tutta la Chiesa visibile, reale e nominale. Ma mentre i rigenerati, sotto l'influenza geniale, producono alla gloria di Dio; il semplice professore non emette altro che le erbacce ei rovi dello stato di natura, irredenti dalla maledizione, e la cui fine deve essere bruciata.

E il versetto successivo, in cui l'Apostolo chiama la Chiesa amata, e dichiara la sua persuasione di cose migliori riguardo ai membri di essa, è così totalmente opposto a ciò che è stato prima, che difficilmente può essere conciliato, con qualsiasi altra idea, che il Santo Lo Spirito intendeva l'intera rappresentazione che ha qui fatto di tale professione fiammeggiante priva di ogni vitale devozione, ma come una questione di conforto per il popolo del Signore in tutte le sue mancanze e conquiste.

Perché, per quanto esile fosse stata la loro crescita, tuttavia erano stati veramente rigenerati. Bambini come erano ancora, eppure questo sosteneva la nuova nascita. Così che c'è, e sempre deve esserci, una differenza eterna tra l'abbandono dei professori, che non sono mai stati in grazia, e quelli che il Signore ha vivificato. Infatti, mentre il figlio di Dio, quando nasce da quel seme incorruttibile che vive e dimora in eterno (e deve vivere e dimorare in eterno, per quanto assopito a nostro avviso, il seme spirituale talvolta appare, perché rimane in lui, 1 Pietro 1:23 ; 1 Giovanni 3:9 ) ha una natura rinnovata, le Scritture non parlano da nessuna parte di semplici professori, in mezzo a tutte le alte elevazioni della natura, come rinati.

Gli ascoltatori pietrosi accolgono la parola con grande gioia, ma nessun frutto ne segue, perché non hanno radice. E quando quei lampi di gioia si placarono, presto svanirono. Perciò il Profeta dice: Non ci sarà più un neonato di giorni, né un vecchio che non abbia riempito i suoi giorni, perché il bambino (rigenerato) morirà a cento anni; ma il peccatore, avendo cent'anni (ma non rigenerato) sarà maledetto, Isaia 65:20

Tale dunque, secondo la mia visione di questa benedetta Scrittura, sembra essere la dottrina in essa contenuta. Lo Spirito Santo sta scrivendo alla Chiesa, considerata in stato di rigenerazione; non dissimile dallo stesso significato di quando si scrive ai Corinzi; bambini in Cristo, ma ancora troppo occupati nelle cose mondane e, di conseguenza, che progrediscono lentamente nelle conquiste spirituali, 1 Corinzi 3:1 .

Egli dice loro, nell'aprire la sua Lettera, a conferma della loro nuova nascita, e giustificazione in Cristo, che Cristo aveva da sé purificato i loro peccati; e che erano eredi della salvezza, Ebrei 1:14 ; Ebrei 1:14 , che Cristo non aveva preso la natura degli angeli, ma il seme di Abramo, a causa loro; e che, avendo egli stesso sofferto, essendo tentato; sapeva come soccorrere coloro che erano tentati, Ebrei 2:18 ; Ebrei 2:18 , che erano partecipi di Cristo, come una ricca benedizione da non perdere, e quindi dovevano mantenere salda la loro fiducia nella speranza fino alla fine, Ebrei 3:14 .

E che avendo un tale Sommo Sacerdote come il Figlio di Dio, passato nei cieli, dovevano venire con piena fiducia al trono della grazia, e ottenere misericordia e trovare grazia per essere soccorsi al momento del bisogno, Ebrei 4:14 . Queste, e cose simili, erano state assicurate nei capitoli precedenti; e in questo il Signore dice loro, che ora devono andare alla perfezione, perché potrebbero, secondo il tempo che sono stati in grazia, essere stati maestri; il che è una prova evidente che non solo erano stati istruiti da Dio, e di conseguenza rigenerati; ma che erano da tempo in uno stato di conversione.

Così che, come dice benedetto lo Spirito Santo, per mezzo dell'Apostolo, alla fine di questo racconto, quando li ha chiamati anche amati, siamo persuasi cose migliori di voi (che di quegli apostati), e cose che accompagnano la salvezza, anche se noi così parli: cioè se così si parla del tuo lento progredire nella vita divina. E il Signore aggiunge che la fedeltà e l'amore di Dio sono legati a loro, poiché avevano servito e ancora servivano ai santi di Dio, come santi di Dio.

Un resoconto di cui abbiamo, Ebrei 10:32 alla fine, e di cui si parla come l'effetto della loro conversione dei primi giorni. Prego il Lettore di volgersi a quel Capitolo, in prova. Così che nel complesso, per quanto basse le acque del santuario scorressero alla loro vista, per loro conforto, tuttavia erano in grazia, e il Signore li considerò tali e li comandò di non essere più indolenti, ma seguaci di loro , che per fede e pazienza ereditano le promesse.

Ed ora, fratello mio, riassumendo il tutto, ti affido alla grazia di Dio, nella quale (se nella rigenerazione) stai, affinché tu possa gioire nella speranza della gloria di Dio. Dolorosa e umiliante domanda è per un figlio di Dio, di sentire tale continua morte dell'anima, tale freddezza d'affetto, la poca crescita nella grazia, sì, come talvolta vi appare, piuttosto imperfezioni crescenti, e sotto le quali gemete continuamente; tuttavia, tutti questi differiscono dal professare ipocriti.

Tali non gemono mai, perché non hanno mai sentito la piaga del proprio cuore, né sono entrati per la porta nell'ovile, Giovanni 10:1 . E, quindi, quando in qualsiasi momento vedi tali meteore nella Chiesa professante, e vedi il bagliore dei loro presunti doni e talenti, sia come predicatori che come ascoltatori, e poi sei tentato di trarre conclusioni sfavorevoli a te stesso, dalla tua lunga conoscenza di il Signore e le tue mancanze; richiama alla memoria ciò che Dio Spirito Santo ha insegnato qui, e aspetta e vedrai la fine di quegli uomini.

Oh! come improvvisamente consumano, muoiono e giungono a una spaventosa fine! Ma la salvezza dei giusti viene dal Signore; è la loro forza nei momenti di difficoltà. E il Signore li aiuterà e li libererà: li libererà dai malvagi e li salverà, perché confidano in lui, Salmi 37:39 .