Ebrei 9:1-5

(1) Allora in verità il primo patto aveva anche ordinanze di servizio divino e un santuario mondano. (2) Poiché fu fatto un tabernacolo; il primo, in cui era il candelabro, e la tavola, e il pane di presentazione; che si chiama santuario. (3) E dopo il secondo velo, il tabernacolo che è chiamato il più santo di tutti; (4) che aveva il turibolo d'oro e l'arca dell'alleanza rivestiti d'oro intorno al quale c'era il vaso d'oro che conteneva la manna, la verga di Aaronne che germogliava e le tavole dell'alleanza; (5) E sopra di esso i cherubini della gloria che fanno ombra al propiziatorio; di cui ora non possiamo parlare particolarmente.

Com'è stato gentile in Dio Spirito Santo, di rendere conto alla Chiesa, come ha fatto qui, dell'arredamento del tabernacolo e ha spiegato così benevolmente l'argomento, come ha fatto in seguito in questo capitolo, in relazione a Cristo. Oh! la bontà e la condiscendenza di Dio Spirito! Veramente è stato detto, dal nostro caro Signore, riguardo a lui, insegnando ai suoi discepoli a vigilare sulla sua venuta dopo la partenza di Cristo, non parlerà di se stesso, e dove troviamo lo Spirito benedetto che parla di se stesso? Ma egli mi glorificherà, disse Gesù.

E, oh! Lettore, come lo Spirito Santo glorifica davvero il mio Signore alla mia povera anima, quando Ha mi mostra sempre più la piaga del mio stesso cuore; e che non c'è nessuno in cielo o in terra che possa porre rimedio ad essa, se non il Signore Gesù Cristo Giovanni 16:13 . Spero che, prima di chiudere questo Capitolo, sia lo Scrittore che il Lettore (se è la santa volontà del Signore) possano trovare motivo di elevare un rinnovato monumento di lode allo Spirito Santo, per ciò che Egli ha qui rivelato di preziosissimo Gesù!

Desidero che il Lettore, uno per uno, osservi i vari articoli qui enumerati, in ciò che apparteneva a quello che è chiamato il primo patto. Tutti erano costosi. E poiché tutto era stabilito da Dio stesso nel servizio divino, e tuttavia non era che tipico e preparatorio alla Chiesa evangelica di Cristo, servono soprattutto a mostrare quale grande importanza agli occhi di Dio doveva essere, ed è tuttora, quella gloriosa dispensazione da Cristo, che è stato così esposto con un tale mondo di attenzione? Il primo cortile, che era chiamato il luogo santo, e adibito al servizio quotidiano, conteneva il candelabro, per insinuare, forse, che come la luce là splendente comunica splendore intorno, così Cristo, nella sua Chiesa, è l'unica luce della sua Chiesa .

La tavola, che si dice fosse fatta di legno di Shittim, Esodo 25:10 , e che non poteva essere tarlata , era forse tipica della natura incorruttibile dell'umanità di Cristo, che, sebbene soggetta alla morte, come il sacrificio per il peccato, ma non per la corruzione, Salmi 16:1 .

E poiché una mensa è un luogo di comunione nelle famiglie, dove i vari membri prendono le stesse vivande, è probabile che lo Spirito Santo intenda trasmettere, con questa rappresentazione, la comunione e la comunione che Cristo e le sue membra hanno tra loro . Tutti questi erano, in quello che era chiamato il santuario, o luogo santo, per distinguerlo sia dal mondo esterno, sia dal Santo dei Santi all'interno.

Qui si svolgeva tutto il servizio ordinario dei sacerdoti, nel loro ministero quotidiano. Cristo deve essere luce quotidiana, vita, cibo e comunione del suo popolo. A Lui faccia tutti i suoi redenti; che ha costituito re e sacerdoti al Padre, venite debitamente e per mezzo di lui offrite continuamente il sacrificio di lode a Dio, che è il frutto delle nostre labbra, rendendo grazie al suo nome, Ebrei 13:15

Con il secondo velo si intende all'interno del velo, poiché c'era un solo velo nel santuario, Esodo 26:33 , e che fu Esodo 26:33 al momento della morte di Cristo, per implicare che tutti gli ostacoli Esodo 26:33 , che Esodo 26:33 al popolo di Dio di il Signore, era ormai scacciato da quella morte. Gesù aveva quindi rimosso per sempre il velo steso su tutte le nazioni, Isaia 25:6 ; Colossesi 2:14 .

Da qui la chiamata ad avvicinarsi, Ebrei 10:19 . Anche i mobili all'interno di questo velo, che era chiamato il Sancta Sanctorum, erano senza dubbio molto significativi; ma come l'Apostolo parlando di queste cose dichiarava in pieno che non poteva ora parlare particolarmente, così possiamo noi. Che fossero tutti tipici, sembra essere senza dubbio, perché la legge stessa era un'ombra di buone cose a venire.

Ma c'è una certa oscurità gettata su cose che non sono immediatamente necessarie per essere conosciute, per scopi saggi e buoni. Possiamo, e facciamo, attraverso l'insegnamento divino, contemplare la figura di Cristo, nel turibolo d'oro: vedi Apocalisse 8:3 . e anche nell'Arca non poteva esserci altro che Cristo inteso, che è per tutti i suoi eletti come l'Arca era per Noè, nella quale il Patriarca entrò per fede, Ebrei 11:7 .

Il vaso che aveva la manna, che nella sua natura è così pericolante, e tuttavia così meravigliosamente conservato con questo mezzo, rappresentava molto fortemente e appropriatamente Cristo, preservando la nostra natura. E la Verga che germogliò indicò Lui, che è la verga della forza di Geova, e il germoglio eterno, il fiore e il frutto dell'amore eterno di Geova, a tutto il suo popolo per sempre, Salmi 110:2 .

Le tavole dell'Alleanza, forse, avevano un'allusione alla dispensazione del Nuovo Testamento di Dio, quando Dio promise di scriverle nelle tavole viventi del cuore del suo popolo, Ebrei 8:10 ; 2 Corinzi 3:3 . E i Cherubini della gloria, non potevano significare altro che ciò che fin dall'inizio, alla porta dell'Eden, rappresentavano le Persone gloriose in Geova.

Attraverso tutta la parola di Dio è chiaro, i Cherubini non potevano avere allusioni a nessuno se non al Signore. Lettore! pensate con quale vasta preparazione è stato introdotto il Vangelo di Cristo, e quanto infinitamente importante, quindi, deve essere? Oh! per grazia, contemplare sempre più la Persona del Signore Gesù, in cui tutto centro, e che è la somma e la sostanza di tutto!