Ebrei 9:15-23

(15) E per questo motivo è il mediatore del nuovo testamento, affinché mediante la morte, per la redenzione delle trasgressioni che erano sotto il primo testamento, i chiamati ricevano la promessa dell'eredità eterna. (16) Infatti, dove c'è un testamento, deve necessariamente esserci anche la morte del testatore. (17) Infatti un testamento vale dopo la morte degli uomini: altrimenti non vale affatto finché vive il testatore.

(18) Al che né il primo testamento fu dedicato senza sangue. (19)Poiché, quando Mosè ebbe pronunziato ogni precetto a tutto il popolo secondo la legge, prese il sangue dei vitelli e dei capri, con acqua, lana scarlatta e issopo, e asperse il libro e tutto il popolo, (20) Dicendo: Questo è il sangue del testamento che Dio vi ha prescritto. (21) Inoltre asperse di sangue sia il tabernacolo, sia tutti i vasi del ministero.

(22) E quasi tutte le cose sono per la legge purificate con il sangue; e senza spargimento di sangue non c'è remissione. (23) Era quindi necessario che i modelli delle cose nei cieli fossero purificati con questi; ma le stesse cose celesti con sacrifici migliori di questi.

Entriamo nel primo di questi versetti, su un argomento molto interessante, in cui Cristo è considerato, come il Testatore di tutte le benedizioni, acquistate da lui nell'Alleanza, per il suo popolo; e ha fatto il Testamento, nelle benedizioni per cui è stato stabilito il Patto, di grazia qui e di gloria per sempre. Prego il Lettore di occuparsi dell'argomento, con quell'attenzione che la sua importanza richiede. Cristo ha fatto il suo Testamento o Volontà in cui sono menzionati tutti i vari lasciti, in relazione alle benedizioni temporali, spirituali ed eterne; le cose stesse sono registrate nella parola di Dio; si dice che il sangue di Cristo sia l'acquisto; Dio Padre è impegnato per l'adempimento con la parola e il giuramento, ed è testimone di parte della grande transazione; e Dio lo Spirito ha sigillato gli scritti con il suo ampio sigillo del cielo, nella carta della grazia.

Ma siccome tutti gli scritti testamentari entrano in vigore dopo che gli uomini sono morti, e non hanno valore prima, Cristo, il Testatore della sua Volontà, muore anche per dare efficacia alla sua. E poiché Cristo è insieme Testatore, Amministratore ed Esecutore della propria volontà; si rese necessario che risorgesse dai morti ed entrasse nella gloria, per pagare lui stesso tutti i lasciti; con la sua stessa mano. Ciò è stato sorprendentemente stabilito, sotto la legge, dallo spargimento di sangue; intimare l'Alleanza o il Testamento in via di confermazione; e per l'aspersione del sangue, per intimare l'applicazione.

In effetti qui c'erano quattro servizi distinti, nella dispensazione dello spargimento di sangue dell'Antico Testamento, come uno solo non avrebbe potuto esporre in rappresentazioni oscure, quelle diverse grandi e importanti verità, nella morte di Cristo. La prima è stata quella della Pasqua, Esodo 12:1 , insegnando che Cristo, la nostra Pasqua è sacrificata per noi, per liberarci dall'ira a venire, 1 Tessalonicesi 1:10 .

Ma la Chiesa di Cristo, quando era nello stato di Adamo di natura decaduta, aveva bisogno di qualcosa di più di una liberazione dall'ira; e quindi l'espiazione del peccato, divenne la seconda, e che fu anche oscurata, nel gran giorno dell'offerta per il peccato, Levitico 16:1 . Qui è stato mostrato come la Chiesa, liberata dall'ira, sia stata anche portata in uno stato di riconciliazione e di grazia, mediante l'offerta del corpo di Cristo, 2 Corinzi 5:21 .

Ma non dobbiamo fermarci qui. Perché anche una liberazione dall'ira e un'espiazione per il peccato, per portare riconciliazione e favore, hanno bisogno anche di una qualificazione nel popolo del Signore, per partecipare a queste ricche misericordie. Le nostre anime, mentre non sono rigenerate dallo Spirito Santo e sono santificate nella natura di Adamo, non sono rese partecipi dei santi nella luce. Quindi, un terzo servizio, nella Chiesa ebraica, ha caratterizzato le grandi benedizioni, da godere dal Signore Gesù nel cristiano; e per il servizio dell'uccisione di un uccello e del volo di un altro nell'aria, Cristo diede se stesso per la sua Chiesa, affinché potesse santificarla e purificarla, con il lavaggio dell'acqua, mediante la parola, e presentarla a se stesso come una Chiesa gloriosa, senza macchia o ruga o cose simili.

E così Cristo fu presentato, mediante il sacrificio dell'unico uccello che fu ucciso sopra l'acqua corrente; e l'ingresso del Signore in cielo, nel suo proprio sangue, fu rappresentato anche dall'altro uccello spruzzato di sangue e lasciato libero in campo aperto. Confronta Levitico 14:6 con Efesini 5:26 .

E, infine, come ratifica dell'intero, questo del Testamento, come qui esposto, è conforme alla nomina del Signore sotto la legge, Esodo 24:8

Mi limiterò a trattenere il Lettore, con una breve osservazione su tutto questo brano, solo per osservare, che se il Signore Gesù Cristo, così morto, per confermare e assicurare, tutti i suoi doni testamentari alla sua Chiesa e al suo popolo, quanto necessario deve sii, per ognuno dei suoi redenti, di provare la loro relazione con Cristo, per mezzo della quale soltanto possono rivendicare tutte le benedizioni dell'Alleanza. Quando Cristo era nella piena prospettiva della morte, istituì la Santa Cena, come memoriale che il suo popolo doveva osservare per sempre.

E, mentre consegnava loro la sacra Coppa, disse: Questa coppa è il nuovo testamento nel mio sangue. Prendete questo e dividetelo tra di voi. Luca 22:19 ; Luca 22:19 . Niente potrebbe illustrare in modo più sorprendente dell'istituzione originale di Mosè che asperge il libro, e il popolo, nella dispensazione dell'Antico Testamento, era, in diretta allusione, a questo di Cristo nel Nuovo, poiché Gesù ha quasi fatto uso delle stesse parole , verso 20.

Sarà nostra misericordia, se possiamo provare la nostra eredità in Cristo, e la nostra relazione con Cristo, perché allora, tutti i lasciti che Gesù ha lasciato alla sua Chiesa sono nostri. Lettore! fa' che, come dice l'Apostolo, rendi sicura la tua chiamata ed elezione; poiché così tutte le benedizioni temporali, spirituali ed eterne sono in Cristo e da Cristo, e ci sarà concesso abbondantemente l'ingresso nel regno eterno del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, 2 Pietro 1:10 .