Efesini 3:7-12

(7) Di cui sono stato costituito ministro, secondo il dono della grazia di Dio che mi è stata data per l'efficace opera della sua potenza. (8) A me, che sono inferiore al minimo di tutti i santi, è stata data questa grazia, di predicare tra le genti le imperscrutabili ricchezze di Cristo; (9) E per far vedere a tutti qual è la comunione del mistero, che fin dall'inizio del mondo è stato nascosto in Dio, che ha creato tutte le cose per mezzo di Gesù Cristo: (10) Allo scopo che ora ai principati e le potenze nei luoghi celesti potessero essere conosciute dalla chiesa la multiforme sapienza di Dio, (11) Secondo il proposito eterno che egli si propose in Cristo Gesù nostro Signore: (12) Nel quale abbiamo fiducia e accediamo con fiducia mediante la sua fede .

Lettore! Tu ed io possiamo soffermarci un momento ad ammirare la grazia data a questo grande Apostolo, il quale, mentre lo vediamo come un eminente servitore, del Signore, si considerava inferiore al minimo di tutti i santi; sì, il capo dei peccatori! 1 Timoteo 1:15 . La grazia umilia sempre. Quanto più un figlio di Dio è avanzato nella conoscenza divina, tanto più basso si pone davanti a Dio in umiltà.

Quanto più si limita a Cristo, tanto più disprezzabile pensa a se stesso. Ma poiché tali opinioni sono vantaggiose sui migliori servitori di Dio, l'argomento su cui si trova Paolo è troppo sublime, per perdere un momento a guardare il servo, mentre sentiamo parlare di la Persona e le insondabili ricchezze del Maestro. Paolo lo chiama un mistero, e la comunione del mistero. E che mistero, infatti, l'intera forma? Grande è il mistero della pietà.

Dio, manifesto nella carne, è il primo capitolo. E quale soggetto infinito, delle insondabili ricchezze di Cristo, apre questo? Contiene profondità di saggezza e profondità di amore, che, come un oceano senza fondo né sponda, offre a tutte le creature intelligenti di Dio uno spazio infinito per esercitare le loro facoltà, nel navigare, ma mai per esplorare completamente, poiché supera ogni conoscenza . Tuttavia, il Signore incoraggia il suo popolo ad entrare nella scoperta, in quanto ci viene detto, che sebbene fin dall'inizio del mondo fosse nascosto in Dio, che ha creato tutte le cose per mezzo di Gesù Cristo; tuttavia, è ora reso noto alla Chiesa.

E, tuttavia, ancora nascosto ai sapienti e ai prudenti, si rivela ai santi. Il segreto del Signore è con quelli che lo temono e mostrerà loro la sua alleanza. Salmi 25:14 . Faremo bene a considerare alcune delle parti più importanti di questo mistero, come qui aperto dall'Apostolo, essendo il Signore nostro Maestro.

E, prima. L'Apostolo ci dice che prima che Dio uscisse negli atti della creazione, quando creò tutte le cose per mezzo di Gesù Cristo, la comunione di questo mistero era stata nascosta nel suo seno e, di conseguenza, era sconosciuta agli angeli. Era uno scopo eterno, che si era proposto in Cristo Gesù nostro Signore. Sicché nessuno ne era a conoscenza se non Dio stesso, nel suo triplice carattere di Persone, Padre, Figlio e Spirito Santo.

E qui divenne la più grande, se non la prima scoperta, delle Personalità nella Divinità. Infatti, sebbene alla creazione troviamo i sacri Tre in Uno, che parlano tra loro della creazione, all'uomo che forma, dicendo: Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza; Genesi 1:26 . tuttavia, fu alla rivelazione riguardo al Signore GES, come la multiforme saggezza di Dio, che troviamo la beata scoperta dei Santi Tre in Uno che diventano testimoni in cielo di queste grandi verità.

1 Giovanni 5:7 . E vorrei chiedere al Lettore, (ma non parlare con fermezza), non scopriamo quei celesti testimoni, quando, come in questa stessa Lettera alla Chiesa, leggiamo di Dio Padre che ha scelto la Chiesa, di Dio Figlio che redime la Chiesa, e Dio Spirito sta rigenerando la Chiesa, come tanti atti distinti e personali in questo mistero? Sì, non sono queste le tante benedette scoperte che ci hanno permesso, affinché potessimo formarci in qualche modo, apprensioni adatte, sia della Personalità, sia dell'amore e del favore di Dio, in questo triplice carattere dell'Essere. Efesini 1:4

Senza dubbio, quando Dio se ne andò, in atti di creazione, si fece una vasta dimostrazione delle sue perfezioni divine. In tutte quelle opere ne troviamo una prova. E sebbene, rispetto alla propria gloria eterna, non fossero necessarie tali manifestazioni, riposando nel proprio immutabile compiacimento, ed essendo infinitamente benedetto, uomini o angeli non erano mai stati chiamati all'esistenza; tuttavia, quando il Signore si compiacque di suscitare tali magnifiche opere delle sue mani, la contemplazione di esse suscitò la sua lode, quando, come si dice, le stelle del mattino cantarono insieme e tutti i figli di Dio esultarono.

Giobbe 38:7 . Ma quando Cristo, come Dio-uomo, venne rivelato alla Chiesa, e tutti i grandi eventi inclusi in quell'alta amministrazione della sua Persona, degli uffici e del carattere, furono svelati alla vista; qui si scoprì che tali insondabili ricchezze proclamavano la multiforme sapienza di Dio. La stessa Persona di Cristo solo, nell'unione della sua doppia natura, Dio e Uomo in Uno, ha aperto un tale oggetto di gloria per banchettare le nostre anime rapite, come in se stesso, e indipendentemente da qualsiasi atto di amore e di grazia verso il suo Chiesa e popolo, come suo Salvatore e Redentore, bastavano a produrre le più alte sensazioni di gioia per tutta l'eternità.

E quando alla visione della sua Persona, come Dio-uomo, aggiungiamo i graziosi uffici del Mediatore, quando non solo lo consideriamo come è in se stesso; ma come Egli è per il suo popolo; ciò che ha fatto per noi e ciò che è per noi; ciò che era nella sua relazione con la sua Chiesa, come suo Capo e Marito, prima di tutti i mondi; che cosa è, come suo Garante, Redentore, Sommo Sacerdote e Avvocato, durante tutto il suo stato temporale mentre era sulla terra; e che cosa sarà, quando riporterà a casa la sua Chiesa, come suo Signore, per essere uno con lui per tutta l'eternità: queste visioni lasciano a distanza infinita ogni altra, e si aprono, anche adesso, sebbene nell'attuale stato acerbo di il nostro essere, possiamo solo vedere gli oggetti, come attraverso i medium oscuramente; una gioia indicibile e piena di gloria.

Ma, Lettore! lascia che tu ed io cerchiamo giustamente la grazia, per valutare le nostre misericordie. Gli angeli, ci viene detto, quando questo proposito eterno, che Dio si era proposto in Cristo, venne ad essere aperto, rimasero stupiti della vasta scoperta e, incapaci di comprendere tali profondità della multiforme sapienza di Dio, desiderarono indagare. I santi uomini e i profeti, sebbene ammaestrati dallo Spirito di Cristo, che era in loro, a indagare e ricercare diligentemente riguardo a questa salvezza, erano inconsapevoli di ciò che significavano le sofferenze di Cristo e la gloria che ne sarebbe seguita; ma fu loro rivelato che non a se stessi, ma a noi amministrarono le cose che ora ci sono riferite da loro.

1 Pietro 1:11 . E mentre vediamo quotidianamente confermate le verità di Dio, che il mondo per sapienza non ha conosciuto Dio; il popolo del Signore è benedetto dallo Spirito nella sua conoscenza salvifica. Secondo questa dolce scrittura, si dice, che l'intento di Dio ora è che possa essere conosciuta dalla Chiesa, la multiforme sapienza di Dio.

Così, il mistero che è stato nascosto da secoli e da generazioni, ora è reso manifesto ai santi. Colossesi 1:26 . Ebbene ogni figlio di Dio gridi con l'Apostolo: Grazie a Dio per il suo dono ineffabile. 2 Corinzi 9:15 .