Efesini 5:22-33

(22) Mogli, sottomettetevi ai vostri mariti, come al Signore. (23) Infatti il ​​marito è capo della moglie, come Cristo è capo della chiesa: ed egli è il salvatore del corpo. (24) Perciò, come la chiesa è soggetta a Cristo, così le mogli siano in ogni cosa ai propri mariti. (25) Mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la chiesa e ha dato se stesso per essa; (26) Per santificarla e purificarla con il lavaggio dell'acqua mediante la parola, (27) Per presentarla a sé stesso come una chiesa gloriosa, senza macchia, né ruga, né alcuna cosa del genere; ma che dovrebbe essere santo e senza macchia.

(28) Così gli uomini dovrebbero amare le loro mogli come i loro corpi. Chi ama sua moglie ama se stesso. (29) Nessuno infatti ha mai odiato la propria carne; ma la nutre e la custodisce, come il Signore la chiesa: (30) Poiché noi siamo membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa. (31) Per questo motivo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno una sola carne.

(32) Questo è un grande mistero: ma parlo di Cristo e della chiesa. (33) Nondimeno ognuno di voi in particolare ami così sua moglie come se stesso; e la moglie bada di riverire suo marito.

Comprendo tutto ciò che è detto qui in una visione, poiché non conduce che a un solo e medesimo soggetto: e forma il più dolce di tutti i soggetti; vale a dire, il matrimonio di Cristo con la sua Chiesa. Non possiamo essere sufficientemente grati a Dio Spirito Santo per questo, poiché spiega così pienamente l'argomento che consola l'anima e getta una luce così bella su molte parti della Scrittura che si riferiscono allo stesso.

Chi avrebbe pensato, se non da ciò che Dio lo Spirito Santo ha detto qui, che l'istituzione del matrimonio in Eden, tra i nostri progenitori, fosse l'ombra di un'unione, molto prima formata nella sostanza, tra Cristo e la sua Chiesa? Ma Paolo così dice. Questo è un grande mistero, (dice lui), ma parlo di Cristo, e della sua Chiesa! Chi avrebbe immaginato, che quando alla creazione della prima donna, il Signore disse che non è bene che l'uomo sia solo, gli farò incontrare un aiuto per lui; Genesi 2:18 .

e il Signore formò la donna da una delle sue costole: che questa aveva un'allusione molto più alta, e molto più precoce, al Dio-uomo Cristo Gesù; riguardo al quale, non era bene, per la promozione dei disegni di Geova nella gloria di Cristo, che fosse solo, ma che una chiesa fosse sollevata per lui e tolta a lui stesso; quale potrebbe essere il suo Sposo, il suo Partner, in tutta la grazia comunicabile qui, e la gloria nell'aldilà? Chi avrebbe visto Cristo in quella Scrittura, quando Adamo, vedendo sua moglie, la chiamò osso delle sue ossa e carne della sua carne; Genesi 2:23 .

Dio Spirito Santo non aveva forse svelato il suo significato spirituale, quando qui ci dice che siamo membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa? Prezioso Gesù! sei stato tu, e non Adamo, poiché non aveva il padre della terra da lasciare, che ha lasciato il tuo Padre celeste, per aderire a tua moglie, la Chiesa; e la tua Chiesa è ora una sola carne con te, nella tua natura umana, per sempre. Genesi 2:24

Paolo potrebbe benissimo chiamarlo un mistero, sì, un grande mistero, perché tutte le sue ombre si riducono al nulla, in confronto alla sostanza. E, infatti, tutti gli affetti, e le relazioni di vita, tra l'uomo e l'uomo, sono meno di niente, quando si guarda alla nostra relazione in Cristo. Pregherei l'indulgenza del Lettore ancora un po', per considerare uno o due punti in più, di questo grande mistero, e cercare l'insegnamento del Signore, affinché possiamo avere una giusta comprensione su un argomento così veramente bello e interessante.

E qui riprendiamo la questione dall'inizio. Sembra quindi, da più parti della Sacra Scrittura, che il matrimonio di Cristo e della sua Chiesa sia avvenuto dall'eternità. Perché non ci può essere periodo, né nel tempo, né nell'eternità, al quale si possa fissare una data, per dire che poi è cominciata. Quando Cristo è stato costituito, come Capo e Marito della sua Chiesa, la Chiesa deve essere stata costituita con lui.

Perché non poteva esserci testa senza corpo: né marito senza moglie. Infatti, supponendo che Cristo, in quanto Cristo, cioè Dio e uomo in una sola Persona, potesse essere prima di tutti gli altri; ma non nei suoi caratteri relativi. Non poteva essere il Padre eterno, prima che avesse figli né il Capo, senza corpo: né il Marito, senza moglie. In modo che Cristo e la sua Chiesa, come marito e moglie, siano insieme dall'eternità.

E a questo concordano tutte le Scritture. Gesù, sotto il carattere di sapienza, dice di essere stato costituito dall'eternità. E che allora le sue delizie erano con i figli degli uomini. Proverbi 8:31 ; Proverbi 8:31 . Dice anche lui stesso, come il marito del suo popolo: Ti fidanzerò a me per sempre.

Osea 2:19 . E il profeta è d'accordo allo stesso, quando dice alla Chiesa: Poiché il tuo creatore è tuo sposo, il Signore degli eserciti è il suo nome: e il tuo Redentore, il Santo d'Israele, il Dio di tutta la terra sarà lui chiamato. Isaia 54:5

In secondo luogo. Appare ugualmente, chiaro dalle Scritture di verità, che Dio, quando scelse la Chiesa in Cristo, prima della fondazione del mondo, la scelse per essere santa e irreprensibile davanti a lui nell'amore. Efesini 1:4 . Quindi deve seguire che quando la Chiesa fu presentata a Cristo, era come la figlia del Re tutta gloriosa dentro.

Salmi 45:13 . E sebbene da allora sia caduta nella povertà e nella miseria a causa del peccato; tuttavia, quando Cristo la sposò, era santa e irreprensibile davanti a lui nell'amore. E tale è di nuovo quando è lavata dai suoi peccati, nel suo sangue. E tale sarà, come afferma questo Capitolo, quando Gesù verrà a presentarla a sé, nell'ultimo giorno, una Chiesa gloriosa, non avendo macchia, né ruga, né alcuna cosa simile, ma santa e senza macchia.

Oh! chi concepirà le glorie di quel giorno, quando Gesù riporterà a casa la sua chiesa; e quando tutte le membra, essendo pienamente preparate, nel corpo, nell'anima e nello spirito, per il godimento eterno del suo Signore nella gloria, entreranno con lui, nella cena delle nozze dell'Agnello, e saranno per sempre con il Signore!