Ezechiele 27:1-3

È stato detto nel capitolo precedente, ( Ezechiele 26:6 ), che Tiro avrebbe dovuto conoscere dai giudizi del Signore, che Egli era il Signore. In questo capitolo, il Signore comanda alla sua serva di ricordare a Tiro il suo orgoglio e il suo empio detto che era una bellezza perfetta. E questo sembra essere fatto nell'ottica che, dopo aver descritto la sua grandezza come nazione, possa poi essere portata a vedere la causa delle sue umiliazioni, nel suo orgoglio e crudeltà verso il popolo del Signore.

Se lo scopo principale di questa profezia fosse inteso per la storia antica, al tempo della cattività babilonese; o se ha rispetto ai tempi moderni, e questo Tiro è mistico di qualche grande nazione marittima, presumo di non dirlo. La situazione di Tiro, come si dice qui, trovandosi all'imbocco del mare, potrebbe far supporre che avesse relazione con qualche potenza europea, se la profezia ha un aspetto remoto ai tempi del vangelo.

In questo caso potrebbe essere molto facile per l'immaginazione formare congetture, e fissarle ad una delle grandi potenze continentali sotto la superstizione romana, che sono sempre state, come l'antica Tiro, nemiche del vero Israele di Dio. Ma qui sorge una grande difficoltà, perché nel capitolo seguente (che è una continuazione della storia di Tiro) si dice che Tiro sia stata perfetta nelle sue vie, dal giorno che fu creata, fino a quando fu trovata in lei l'iniquità ( Ezechiele 28:15 .

) E questo non si sarebbe mai potuto dire della Chiesa di Roma, in nessun suo periodo. Tornare ai tempi degli Apostoli per la purezza rispetto a Roma, e perché si dice che Clemente, uno dei primi vescovi di Roma, abbia fatto scrivere il suo nome nel libro della vita, ( Filippesi 4:3 .) immaginare che questo riferito a questo perfetto stato di Tiro, è una supposizione inverosimile, e una conclusione molto improbabile, fondata e ingiustificabile.

Sarebbe più adatto al disegno generale del governo di Dio, il quale riguardo alle sue profezie si è per lo più, se non invariabilmente, compiaciuto di stendere un velo su di esse, per impedire agli uomini di penetrarvi, finché le cose predette non si siano adempiute ; e quindi, sia la previsione che la realizzazione, risultano essere esattamente corrispondenti. Temo che tutte le audaci congetture riguardanti le profezie del Signore, che si sono intromesse nel mondo, non siano state inviate sotto l'insegnamento e la direzione di Dio Spirito Santo.

E se non portano con sé quella benedetta testimonianza, devono essere davvero audaci. Raccomanderei perciò al Lettore di prendere la parola del Signore come la trova: e qui nel caso di Tiro di accoglierla nella semplicità e verità della relazione. Tiro è rappresentato come uno stato orgoglioso, ricco e fiorente. Si dice che Tiro sia stato innalzato con esso: e Tiro deve essere umiliato. Qui non possiamo sbagliare.

L'orgoglio e il peccato abbatteranno i giudizi del Signore su ogni nazione e su ogni nazione. E poiché Tiro è stato detto in precedenza per aver oppresso Israele, qui diventa il peccato che piange, per questo deve essere rovesciata. Qualsiasi regno che si avvicini a quei personaggi può tremare nel leggere la minacciata rovina di Tiro.