Filippesi 3:17-21

(17) В¶ Fratelli, siate miei seguaci insieme e osservate quelli che camminano come avete noi per esempio. (18) (Poiché molti camminano, dei quali vi ho parlato spesso, e ora ve lo dico anche piangendo, che sono i nemici della croce di Cristo: (19) La cui fine è la distruzione, il cui Dio è il loro ventre, e il cui la gloria è nella loro vergogna, che badano alle cose terrene.) (20) Poiché la nostra conversazione è nei cieli; donde anche noi cerchiamo il Salvatore, il Signore Gesù Cristo: (21) Il quale cambierà il nostro corpo vile, affinché sia ​​modellato come il suo corpo glorioso, secondo l'opera per la quale egli può anche sottomettere a sé tutte le cose .

Abbiamo un resoconto molto terribile dei molti, che l'Apostolo qui descrive come nemici della croce di Cristo. Non poteva significare gli apertamente profano, né gli apertamente disprezzatori di Cristo; poiché nel caso di entrambi, per quanto l'opinione sia angosciante, Paolo non aveva bisogno di mettere in guardia la Chiesa contro di loro. Appare molto chiaramente, che come il loro peccato è segnato dall'Apostolo contro la croce di Cristo; era la dottrina della redenzione unicamente da Cristo; sangue e giustizia, contro i quali si manifestava la loro inimicizia.

E bene potrebbe Paolo piangere, nel vedere tali personaggi. La loro fine, disse, fu la distruzione. Fiducia carnale, producendo naturalmente una tale fine. E quale possibile speranza di salvezza, dove si rifiuta l'unico mezzo per ottenerla?

Lettore! osservate con quanta dolcezza l'Apostolo allevia gli animi della Chiesa, ricordando loro la fiducia in Gesù. La nostra conversazione (dice lui) è in paradiso. Non solo una cittadinanza lì; ma i loro affetti erano già passati, per impossessarsi, e per mantenere la corrispondenza con gli abitanti. Viviamo sotto. Ma si respira l'atmosfera di sopra. E Lui, che è il Signore del paese, anche il nostro caro Signore Gesù Cristo, siamo sempre in guardia, che è atteso tra poco, per portarci a sé; che dov'è lui, là potremmo essere anche noi.

E ciò che ancora più particolarmente prego il Lettore di osservare, Paolo dice che quando verrà, cambierà i corpi vili del suo popolo, affinché possano essere modellati come il suo corpo glorioso. Con ciò, sembrerebbe, l'Apostolo voleva dire che i santi di Dio, che sono vivi nel corpo, alla venuta di Cristo, saranno istantaneamente cambiati, senza passare per la morte attraverso la tomba. Mentre quelli che dormono in Gesù, saranno anche risuscitati dalla stessa Potenza Onnipotente, dalla polvere, con corpi glorificati.

E questo vasto cambiamento, in entrambi i casi, è il privilegio speciale e personale dei redenti di Cristo, dalla loro unione con lui. Non così i morti senza Cristo. Gesù dichiara solennemente, come devono essere risuscitati: Giovanni 5:28 . E lo Spirito Santo come dolcemente parla, come risorgeranno i morti in Cristo, mediante lo Spirito che dimora in loro.

Romani 8:11 ; Apocalisse 14:13

E Lettore, permettimi di aggiungere ancora una parola su questo interessantissimo argomento. Quando Dio lo Spirito Santo, in questa Scrittura, per mezzo del suo servo l'Apostolo, dice che Cristo cambierà i nostri corpi vili; e questo si dice dei santi di Dio; nulla può essere più evidente, che i corpi dei credenti rigenerati, nonostante la santità dello spirito, nel rinascere, sia nella tomba, sia in vita, alla venuta di Cristo, non sono cambiati per grazia.

Se fossero cambiati, non si potrebbe dire che siano vili. Se una perfezione in parte, anche nella più piccola parte del corpo, fosse avvenuta, alla rigenerazione dello spirito; quella parte, anche al millesimo grado, non si potrebbe più dire vile: né potrebbe essere capace, come vediamo, e sappiamo che è, in ogni caso di corruzione. Atti degli Apostoli 13:36 .

Ritengo che questo sia un punto così importante della dottrina, e comporta in esso tante interessanti conseguenze, che prego il Lettore di non abbandonarlo troppo frettolosamente. Certamente non è molto generalmente, se non del tutto, seguito o considerato. L'opinione comunemente accettata, anche dai devoti, su questo punto è che alla rigenerazione siamo santificati in parte, sia nel corpo che nello spirito. Considerando che, se, come qui dice Paolo, Cristo alla sua venuta, cambierà i nostri corpi vili; la cosa più certa è che nessun cambiamento viene fatto sul corpo alla nuova nascita, ma il vasto lavoro è solo sullo spirito.

E questo è il caso più evidente. Lo spirito alla rigenerazione, è reso santo come sempre sarà, essendo reso partecipe della natura divina; e avendogli dato tutte le cose che riguardano la vita e la pietà. 2 Pietro 1:3 . E il corpo rimane lo stesso, immutato per grazia, ma vile e pieno di peccato.

E quindi, quando cade nella sua polvere originale, si dice espressamente che sia seminato nella corruzione, sia seminato nella debolezza, sia seminato un corpo naturale. E quindi, come Cristo cambierà i corpi vili dei suoi santi, che sono vivi alla sua venuta, così, con la sua risurrezione, risusciterà i corpi dei suoi santi, che dormono nella polvere e che furono seminati nella corruzione. Gesù li risusciterà nell'incorruttibilità, affinché siano tutti modellati come il suo corpo glorioso, per cui egli può, fino a sottomettere a sé ogni cosa. Oh prezioso Gesù! tu che sei la risurrezione e la vita! Possa la mia carne riposare nella speranza di questa beatitudine assicurata!