Geremia 3:6-10

Sembrerebbe che questa sia l'apertura di un nuovo sermone; forse fu predicato in un periodo diverso dal primo: ma il soggetto è lo stesso. Viene dato un triste resoconto di entrambi i regni, Giuda e Gerusalemme. Il Lettore non mancherà di ricordare che la divisione della nazione continuò come era stata a lungo, in questo tempo, quando il profeta Geremia esercitò il suo ministero. Dieci tribù si erano ribellate alla casa di Davide e si erano formate in un regno separato.

Ma in un punto entrambi erano d'accordo: cioè nella loro ribellione contro Dio. Con quanta grazia il Signore trae occasione dal tradimento dell'uno e dalla sviamento dell'altro, per raccomandare le eccessive ricchezze del suo amore e della sua sopportazione. Colpisce insolitamente la figura di un divorzio, e sembrerebbe che il Signore ne fosse soddisfatto, sia per rappresentare il suo amore che per l'unione con la nostra natura; e l'incorreggibile durezza e insensibilità del cuore umano.

Osea, che aveva profetizzato alla Chiesa alcune epoche prima, si soffermò in gran parte a rappresentare l'indegnità di Israele, sotto la stessa figura. Osea 1:1 ; Osea 2:1 ; Osea 3:1 .