Geremia 31:21-25

Non ho la presunzione di decidere su questo passaggio, ma mi azzardo a proporre le mie opinioni al Lettore. Non mi oppongo al commento di coloro che suppongono che in esso possa essere implicato il ritorno del popolo da Babilonia. Ma non posso non pensare che un oggetto infinitamente più alto fosse inteso da quanto qui detto. Una donna che circonda un uomo, non può avere il più piccolo legame con il semplice evento del ritorno del popolo da Babilonia.

Sicuramente un occhio all'incarnazione di Gesù, è qui chiaramente esposto. La profezia di Isaia confrontata con essa, e spiegata insieme, rende la cosa abbastanza chiara. E se è così, quale benedetta profezia è qui? Isaia 7:14 ; Isaia 7:14 . E ancora, la creazione da parte di Dio di una cosa nuova sulla terra, è eminentemente così, rispetto all'incarnazione di Cristo.

Infatti, se la natura umana di Cristo fosse stata fatta dall'uomo, come lo è stata Eva, questa non sarebbe stata una cosa nuova. Né, se la sua natura umana fosse stata creata dal nulla, come lo era Adamo, questo sarebbe stato nuovo. Ma rendere la natura umana di Cristo di una donna, sì, del seme della donna, e ciò senza un padre umano; questa era davvero una cosa nuova. Isaia 43:19 .