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Questo capitolo contiene la relazione storica dell'assedio di Gerusalemme; la cattura della città e del popolo, e il deplorevole trattamento di Sedechia, dei suoi figli e dei nobili.

Geremia 52:1

La relazione di questa storia è già stata ripercorsa, quasi parola per parola, nel libro dei Re: sicché sarebbe ingigantire inutilmente la relazione su qualsiasi commento qui. Se il Lettore paragonerà questo capitolo con il racconto dell'assedio e della distruzione di Gerusalemme, come viene ripetuto in generale in 2 Re 24:18 per tutto il capitolo 25 che segue ( 2 Re 25:1 ), (compreso solo una parentesi, come una parte prima raccontata in Geremia 40:16 ) troverà l'accordo in tutti i particolari.

Aggiungo quindi solo che dovremmo prestare la maggior attenzione a quelle parti della parola di Dio, che la divina saggezza si è compiaciuta di aver registrato due volte, come esigente da noi questo rispetto. E quando consideriamo l'orribile argomento di cui entrambi trattano; e che, nonostante l'amore del Signore alla sua Chiesa, non lascerà quella Chiesa senza il suo severo castigo; abbiamo molte ragioni per osservare ciò che l'Apostolo ha detto su questi solenni giudizi in generale, per timore della nostra trasgressione; il Signore visiti anche noi.

Non essere superbo, ma temi: perché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, guarda che non risparmi anche te? Prezioso Gesù! quanto è benedetto vedere a chi è dovuta solo la nostra sicurezza; e in cui sta tutta la nostra sicurezza. Signore! affretta il tuo regno e porta a casa la tua eredità. E lascia che i tuoi redenti vedano la Babilonia del Nuovo Testamento distrutta per sempre, e tutti i nemici della nostra salvezza; che presto giunga quel tempo benedetto, in cui i regni del mondo diverranno i regni del nostro Dio e del suo Cristo, ed egli regnerà per sempre. Amen.

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