Hawker's Poor man's commento
Giobbe 19:25-27
(25) Poiché so che il mio redentore vive e che negli ultimi giorni starà sulla terra: (26) E sebbene dopo la mia pelle i vermi distruggano questo corpo, tuttavia nella mia carne vedrò Dio: (27) Il quale vedrò di persona, ei miei occhi vedranno, e non un altro; anche se le mie redini si consumano dentro di me.
Ogni parola in quei versi è di grande importanza e merita la nostra più stretta considerazione. In primo luogo, osserva la conoscenza aperta e professata di Giobbe in un Redentore: e quel Redentore la sua. So che il mio Redentore vive. In secondo luogo, ricordiamo ciò che le scritture ai giorni di Giobbe (anche se lo facciamo risalire fino al tempo di Mosè), avevano insegnato di un Redentore. Nella dispensazione levitica, il diritto di redenzione era conferito a un parente, il parente più prossimo.
Vedi Levitico 25:25 . E confrontando questa legge con ciò che si osservava ai tempi dei giudici, apprendiamo inoltre che sia il diritto di eredità, sia il matrimonio del parente più prossimo, facendo sorgere il nome dei morti su quella eredità, facevano parte dello stesso servizio in redenzione. Entrambi questi dunque furono compiuti da GES, come parente Redentore del suo popolo, nel quale Giobbe professava la conoscenza.
Vedi Rut 4:5 , con il commento a questi passaggi. In terzo luogo. Questo Redentore in cui Giobbe professava conoscenza e fede, era DIO oltre che uomo; poiché quello che qui è chiamato Goel-Redentore, in un'altra Scrittura è chiamato lo stesso, ed è unito al Signore degli eserciti. Isaia 54:6 .
In quarto luogo. La convinzione di Giobbe della vita del suo parente Redentore, è una parte molto preziosa nel credo di Giobbe. Nessuno tranne un Salvatore vivente può salvare un peccatore morto. Ma la fede di Giobbe lo condusse a questa preziosa conclusione, e da allora GES ha realizzato nel modo più completo; se GES vive, deve vivere anche il suo popolo. Giovanni 14:19 .
Quinto. C'è un altro articolo molto prezioso in questa fede dell'uomo di Uz; vale a dire, il suo interesse personale in tutto questo. Non bastava a Giobbe (né, Lettore, sia a te oa me), sapere che c'è un Redentore che vive; ma la parte più dolce di lui era che era il suo Redentore: so, disse, che il mio Redentore vive. Sesto. Non era una prova da poco della forza della fede di Giobbe, e mostra che la fede del povero afflitto in lutto, era la vera fede evangelica, che aspettava con una certa sicurezza, che questo suo parente Redentore sarebbe rimasto in piedi negli ultimi giorni su la terra.
Qui sono chiaramente incluse tutte le grandi parti del Vangelo. Indica GES nella sua natura umana; nella sua incarnazione. Indica GES nella sua crocifissione, colui che una volta stava sulla terra nella sostanza della nostra carne; e fu crocifisso, morto e sepolto, è proprio colui che starà di nuovo in piedi negli ultimi giorni sulla terra. Indica la risurrezione, in quanto implica che la tomba non è stata in grado di trattenerlo.
Indica la sua ascensione e il ritorno alla destra del potere; perché senza di essa non si era manifestata la sua redenzione, potenza e opera completa. E come indica pienamente il suo giudizio universale, perché questo forma una parte grandiosa nell'opera della redenzione. Quindi un argomento così vasto di fede e di speranza, era incluso in questa parte della conoscenza di Giobbe del suo parente-Redentore. Settimo. La fiducia di Giobbe nella risurrezione del corpo, in virtù del suo interesse per questo Goel-Redentore.
Nulla può essere affermato più fortemente di quanto lo esprima il Patriarca. "Anche se dopo che i vermi della mia pelle distruggono questo corpo." E quale corpo così miserabile come quello di Giobbe con i foruncoli doloranti, che lo rendevano odioso a se stesso ea tutto ciò che lo vedeva? Eppure, dice Giobbe, in questo stesso corpo lo vedrò, ei miei occhi lo vedranno per me e non un altro per me. Dolce pensiero anche, Lettore! I corpi elevati dei credenti non solo vedranno GES per se stessi, ma vedranno GES nella loro carne. DIO in carne, nella loro stessa natura. Oh! la gloriosa, indicibilmente gloriosa considerazione!