Giobbe 20:4-29

(4) Non sai tu questo da quando l'uomo fu posto sulla terra, (5) Che il trionfo degli empi è breve, e la gioia dell'ipocrita solo per un momento? (6) Sebbene la sua eccellenza salga al cielo e la sua testa arrivi alle nuvole; (7) Eppure perirà per sempre come il proprio letame: quelli che l'hanno visto diranno: Dov'è? (8) Volerà via come un sogno e non sarà più trovato: sì, sarà scacciato come una visione notturna.

(9) Anche l'occhio che lo vide non lo vedrà più; né il suo posto lo vedrà più. (10) В¶ I suoi figli cercheranno di compiacere i poveri, e le sue mani restituiranno i loro beni. (11) Le sue ossa sono piene del peccato della sua giovinezza, che giacerà con lui nella polvere. (12) Sebbene la malvagità sia dolce nella sua bocca, sebbene la nasconda sotto la sua lingua; (13) Anche se lo risparmia e non lo abbandona; ma tienilo fermo nella sua bocca: (14) Eppure la sua carne nelle sue viscere è rivolta, è il fiele degli aspidi dentro di lui.

(15) Ha ingoiato ricchezze e le vomiterà di nuovo: Dio le getterà fuori dal suo ventre. (16) Succhierà il veleno degli aspidi: la lingua della vipera lo ucciderà. (17) Non vedrà i fiumi, i torrenti, i ruscelli del miele e del burro. (18) Ciò per cui ha lavorato lo restituirà e non lo inghiottirà: secondo la sua sostanza sarà la restituzione, e non se ne rallegrerà.

(19) Perché ha oppresso e abbandonato i poveri; perché ha portato via con violenza una casa che non aveva costruito; (20) Certamente non sentirà quiete nel suo ventre, non salverà di ciò che desiderava. (21) Non resterà più nulla della sua carne; perciò nessuno cercherà i suoi beni. (22) Nella pienezza della sua sufficienza sarà in difficoltà: ogni mano degli empi verrà su di lui.

(23) В¶ Quando sta per riempirsi il ventre, Dio getterà su di lui il furore della sua ira e gli farà piovere addosso mentre mangia. (24) Fuggirà dall'arma di ferro e l'arco d'acciaio lo trafiggerà. (25) È tirato ed esce dal corpo; sì, la spada scintillante esce dal suo fiele: i terrori sono su di lui. (26) Tutte le tenebre saranno nascoste nei suoi nascondigli: un fuoco non spento lo consumerà; si ammalerà con colui che sarà lasciato nel suo tabernacolo.

(27) Il cielo rivelerà la sua iniquità; e la terra si alzerà contro di lui. (28) L'aumento della sua casa se ne andrà, e i suoi beni svaniranno nel giorno della sua ira. (29) Questa è la porzione di un uomo malvagio da parte di Dio, e l'eredità assegnatagli da Dio.

Non ho interrotto la lettura dell'intero discorso di Zofar, perché non c'è interruzione dall'inizio alla fine. Le osservazioni che ne derivano, quindi, sono osservazioni generali, che possono essere prese tanto da un punto di vista quanto separatamente. Lo scopo principale della sua predicazione è mostrare la miseria dei malvagi e la prosperità dei giusti. E se Zofar avesse collegato l'argomento come riferito a questa e a un'altra vita, e poi avesse insistito sul fatto che la malvagità, prima o poi, deve produrre miseria, tutto sarebbe andato bene.

Ma limitando le sue osservazioni solo ai limiti di questa vita, e andando su quel terreno, che DIO non ha mai fatto, né mai affliggerebbe i giusti, confonde miseramente le verità di DIO e l'esperienza universale dei fedeli in tutte le epoche. Se avesse letto la storia dei Patriarchi, il crudele trattamento di Giuseppe; la schiavitù d'Israele in Egitto, e simili, avrebbe trovato la fallacia dei suoi argomenti; o se avesse saputo, quello che sappiamo noi, di GES e dei suoi dolori.

E il Lettore noterà, spero, che a questa ignoranza si debba imputare tutto il mal ragionamento di tutti i discorsi dei tre amici di Giobbe. Se quindi teniamo presente questo mentre leggiamo i loro sermoni, allora impareremo come trarne gli opportuni miglioramenti, e sotto questa restrizione, troveremo molte osservazioni sorprendenti, che meritano la nostra attenzione e considerazione. Come descrive magnificamente Zofar, lo stato miserabile anche del peccatore più prospero.

Quanto sono brevi i suoi trionfi; quanto fuggevole e inconsistente tutta la sua gioia. Sebbene faccia il suo nido in alto e la sua testa raggiunga le nuvole, tuttavia questo è solo per rendere la sua caduta più dolorosa e pesante. Il suo nome, la sua dimora, il suo ricordo, quanto presto dimenticato. I suoi peccati giacciono con lui nella tomba. La sua coscienza, i suoi pensieri, tutto il suo cuore sempre in allarme. Quale compiuta rappresentazione della miseria dà Zofar dello stato miserabile degli uomini malvagi mentre vivono, e dei terrori in cui spesso muoiono.

Ma poiché il discorso di Zofar era diretto personalmente a Giobbe in tutto questo, quanto fossero scortesi e ingiusti tutti i suoi ragionamenti. Quanto è più dolce quel breve, ma decisivo passaggio di DIO del profeta; Dite al giusto che gli andrà bene; poiché mangeranno il frutto delle loro azioni. Guai all'empio, sarà male per lui, perché gli sarà data la ricompensa delle sue mani. Isaia 3:10 .