Hawker's Poor man's commento
Giobbe 28:20-28
(20) В¶ Da dove viene dunque la sapienza? e dov'è il luogo della comprensione? (21) La vista è nascosta agli occhi di tutti i viventi e tenuta nascosta agli uccelli dell'aria. (22) Distruzione e morte dicono: Ne abbiamo udito la fama con le nostre orecchie. (23) Dio ne conosce la via e ne conosce il luogo. (24) Poiché egli guarda fino all'estremità della terra e vede sotto tutto il cielo; (25) Per fare il peso per i venti; e pesa le acque con la misura.
(26) Quando fece un decreto per la pioggia e una via per il lampo del tuono: (27) Allora lo vide e lo annunziò; lo preparò, sì, e lo cercò. (28) E all'uomo disse: Ecco, il timore del Signore, questa è sapienza; e allontanarsi dal male è intelligenza.
Questi sono tutti tanti dolci versi dello stesso effetto. Sembrerebbe che la mente di Giobbe stesso fosse così portata alla contemplazione, da non sapere come rispondere alla propria domanda, né come lasciarla senza risposta. Il modo in cui conclude dà all'insieme, se possibile, più una forma evangelica di qualsiasi cosa sia stata precedente. Confrontando la Scrittura con la Scrittura, come ci è stato comandato, 1 Corinzi 2:13 .
possiamo meglio trarre le nostre conclusioni dalle diverse espressioni che incontriamo. Giobbe dice in questo luogo, Che 'il timore del SIGNORE, che è saggezza; e allontanarsi dal male è intelligenza». Ora, come in altre scritture ci viene detto: che il timore dell'Eterno è l'inizio della sapienza; e che CRISTO è fatto di DIO, per noi sapienza; sembrerebbe che nella conoscenza di CRISTO, come sapienza di DIO, per la salvezza consista tutto ciò che qui si esprime in questo santo e fanciullesco timore.
Mi riferisco a quelle scritture: 1 Corinzi 1:30 ; 1 Corinzi 1:30 ; Salmi 111:10 ; Geremia 32:40 .
E, come prova collaterale, il profeta Isaia aveva l'incarico di dire alla Chiesa che il 'popolo senza intendimento' non avrebbe avuto pietà né favore mostrato loro: Isaia 27:11 . Isaia non questo voler comprendere un'ignoranza e disprezzare quella sapienza di DIO nella salvezza da parte del suo caro Figlio?