(9) В¶ Se il mio cuore è stato ingannato da una donna, o se ho atteso alla porta del mio prossimo; (10) Allora mia moglie macini a un'altra e gli altri si prostrino su di lei. (11) Perché questo è un crimine atroce; sì, è un'iniquità essere puniti dai giudici. (12) Poiché è un fuoco che consuma fino alla distruzione, e sradicherebbe tutto il mio raccolto. (13) Se ho disprezzato la causa del mio servitore o della mia serva, quando hanno litigato con me; (14) Che cosa farò allora quando Dio si leverà? e quando visiterà, che cosa gli risponderò? (15) Non ha fatto lui colui che ha fatto me nel grembo materno? e non ci ha formato nel grembo materno? (16) В¶ Se ho trattenuto i poveri dal loro desiderio, o ho fatto venir meno gli occhi della vedova; (17) O ho mangiato solo il mio boccone, e l'orfano non ne ha mangiato; (18) (Poiché dalla mia giovinezza è stato allevato con me, come un padre, e io l'ho guidata dal grembo di mia madre;) (19) Se ho visto morire per mancanza di vestiti, o povero senza copertura ; (20) Se i suoi lombi non mi hanno benedetto, e se non si è riscaldato con il vello delle mie pecore; (21) Se ho alzato la mano contro l'orfano, quando ho visto il mio aiuto alla porta: (22) Allora mi cada il braccio dalla scapola e il mio braccio si spezzi dall'osso.

(23) Perché la distruzione da parte di Dio era per me un terrore, e a causa di sua altezza non potevo sopportare. (24) В¶ Se ho fatto dell'oro la mia speranza, o ho detto all'oro fino: Tu sei la mia fiducia; (25) Se mi sono rallegrato perché la mia ricchezza era grande e perché la mia mano aveva guadagnato molto; (26) Se vedessi il sole quando splendeva, o la luna che camminava luminosa; (27) E il mio cuore è stato sedotto di nascosto, o la mia bocca ha baciato la mia mano: (28) Anche questa era un'iniquità da punire dal giudice, perché avrei rinnegato il Dio che è lassù.

(29) Se mi sono rallegrato della distruzione di colui che mi odiava, o mi sono innalzato quando il male lo ha trovato: (30) Né ho permesso alla mia bocca di peccare augurando una maledizione alla sua anima. (31) Se gli uomini del mio tabernacolo non dicessero: Oh che avessimo della sua carne! non possiamo essere soddisfatti. (32) Lo straniero non albergò per strada: ma io aprii le mie porte al viandante.

Non entrerò in un'opera di questa natura nell'investigazione dei vari particolari del peccato che Giobbe qui enumera, e della commissione di cui si dichiara innocente; per le osservazioni generali soddisferà il tutto. Gli amici di Giobbe erano stati particolari nelle loro accuse contro di lui. Elifaz lo aveva accusato di aver negato il suo pane all'affamato; che la sua malvagità era grande, e che aveva preso in pegno da suo fratello per nulla, e che aveva spogliato i nudi dei loro vestiti.

Capitolo 22:5-7. Giobbe quindi entra in una particolare difesa di sé da tutte queste accuse; e mostra qui, come nei casi precedenti, che non solo una coscienza della comune uguaglianza in natura, tra lui e il suo servo, avrebbe indotto tenerezza, ma una coscienza di DIO che era al di sopra, il suo amore e riverenza per sua altezza, avrebbe soppresso tali mali. E l'uomo buono, in una maniera bellissima e interessante, entra in appello contro queste accuse, e desidera una punizione, adatta all'enormità di tali offese, se in qualche caso avesse esercitato tale crudeltà.

Lettore, com'è dolce che la nostra natura sia condotta sotto il segno della grazia, e vedere, sotto l'esempio di mitezza e umiltà di cuore di GES, lo SPIRITO di GES che governa i nostri cuori e le nostre menti, nel seguire i suoi passi benedetti.

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