Giobbe 9:13-21

(13) Se Dio non ritira la sua ira, gli orgogliosi aiutanti si inchinano sotto di lui. (14) В¶ Quanto meno gli risponderò, e sceglierò le mie parole per ragionare con lui? (15) A chi, pur essendo giusto, non risponderei, ma supplicherei il mio giudice. (16) Se avessi chiamato, e lui mi avesse risposto; eppure non avrei creduto che avesse ascoltato la mia voce. (17)Poiché egli mi spezza con una tempesta e moltiplica le mie ferite senza motivo.

(18) Non permetterà che io tolga il respiro, ma mi riempie di amarezza. (19) Se parlo di forza, ecco, lui è forte: e se di giudizio, chi mi darà un tempo per supplicare? (20) Se mi giustifico, la mia stessa bocca mi condannerà: se dico che sono perfetto, mi dimostrerà anche perverso. (21) Benché fossi perfetto, tuttavia non conoscerei la mia anima: disprezzerei la mia vita.

Quanto colpisce questo ragionamento di Giobbe, e che spirito evangelico si respira. Se gli orgogliosi aiutanti si chinassero, cosa potrebbe fare Giobbe? DIO ripagherà ogni addebito. No, dice Giobbe, benché fossi giusto, cioè se il mio cuore non mi rimproverasse, e fossi stato indotto a credermi giusto, tuttavia non oserei credere che fosse così. No, più di questo; se avessi chiamato, e DIO mi avesse risposto, anche allora non penserei presuntuosamente che questa grazia fosse per i miei meriti: oh! no, concluderei, dice Giobbe, che è stata la sua misericordia, non il mio merito, il suo amore e la sua grazia gratuiti, non i miei meriti.

Lettore! Ti prego, fermati su questo passaggio. Non è puro vangelo dall'inizio alla fine? Dove potrebbe imparare questo Giobbe, se non da Colui che non insegna come insegna l'uomo? Non fu forse lo stesso Onnipotente Maestro, infatti, che così insegnando e convincendo Giobbe del peccato, lo insegnò e lo condusse anche a credere nel suo parente-Redentore? 19:25. Non devo respingere la nostra opinione su questo prezioso passaggio, fino a quando non ho ulteriormente pregato il Lettore di osservare con me, una o due bellezze più contenute in esso.

Giobbe, pur giustificandosi rispetto alla sua condotta tra gli uomini, fa una potente distinzione tra questa e la sua giustificazione davanti a DIO. E in questo è seguito da altri santi dell'antichità. Davide, accusato ingiustamente dagli uomini, porta la sua causa a DIO: Giudicami, o Signore, (disse) secondo la mia giustizia e secondo l'integrità che è in me. Salmi 7:8 .

E l'apostolo Paolo dice ai Corinzi che non doveva essere giudicato dagli uomini, né dal giudizio dell'uomo. 1 Corinzi 4:3 . Ma quando DIO assume la causa, per quanto riguarda il peccatore davanti a DIO, Davide grida: Non entrare in giudizio con il tuo servo, o Signore, perché nessun vivente ai tuoi occhi sarà giustificato. Salmi 143:2 .

E Paolo dice: Tutto il mondo è diventato colpevole davanti a DIO. Romani 3:19 . E Giobbe dichiara che non avrebbe conosciuto la sua anima: e altrove dice: Io aborro me stesso, e mi pento nella polvere e nella cenere: Giobbe 42:6 .