Non posso entrare nell'argomento di questo capitolo, senza invitare ripetutamente il Lettore a prestare attenzione alla preziosissima dottrina velata sotto la nomina di questa città di rifugio. La sua importanza non può essere più fortemente implicata, che nel frequente avviso fatto da Mosè. L'uomo di Dio era così particolare nel seguire i comandamenti del Signore in merito, che lo troviamo in molti luoghi.

Esodo 21:13 ; Numeri 35:6 ; Deuteronomio 19:1 ; Deuteronomio 19:1 .

Eppure non deve essere trascurato nel libro di Giosuè. Com'è delizioso vedere una tale disposizione nella graziosa misericordia di Dio! Ma questo non è il punto principale dell'argomento che vorrei che il Lettore notasse. Se il misericordioso provvedimento preso dal Signore per lo spargimento di sangue non intenzionale, fosse stato l'unico scopo previsto dalla nomina di quelle città di rifugio, sicuramente una corte d'inchiesta tra gli anziani d'Israele, avrebbe risposto a ogni scopo, assolvendo persone innocenti su quelle occasioni.

Non colpisce dunque la mente con piena convinzione, che tutto ciò era tipico di qualcosa di più grande? E ciò che è così probabile come quello di rappresentare il grande rifugio e liberazione per i peccatori dallo spargimento di sangue delle nostre povere anime, quando con l'incredulità e il peccato ci distruggiamo involontariamente. Carissimo Gesù! in che modo sorprendentemente sei indicato qui, come il rifugio del tuo popolo, e quale forte consolazione abbiamo tutti noi a cui rifugiarci, al riparo del tuo sangue e della tua giustizia? Ebrei 6:18 .

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