Quella era la vera Luce, che illumina ogni uomo che viene nel mondo.

Il senso di questo versetto, che di per sé, sotto l'insegnamento divino, è chiaro come qualsiasi parte della parola di Dio, per la perversione o l'ignoranza degli uomini, è portato avanti per rafforzare l'opinione di coloro che professano che tutti gli uomini sono dotati con una luce interiore, che, dicono, è sufficiente per tutti gli scopi della religione. E questo avanzano in diretta opposizione a ciò che il Signore Gesù stesso ha detto, affinché la luce che è nell'uomo sia tutta tenebra.

E di conseguenza ha lasciato per iscritto questo solenne precetto: Bada dunque che la luce che è in te non sia tenebra! Matteo 6:23 ; Luca 11:35 . Ma il racconto di Cristo di Giovanni in questo versetto è sia chiaro che ovvio. Se accettiamo le parole come riferite alla mera luce naturale, niente può essere più vero che Cristo, come il Grande Creatore e Autore della natura, illumina ogni uomo che viene nel mondo con tutta la comprensione che nella natura quell'uomo ha.

E se riferiamo l'espressione alla luce della grazia, altrettanto certo è che ogni uomo che viene nel mondo illuminato dalla grazia, deve derivarla interamente da Cristo. Così che Cristo è l'Autore e il Datore di entrambi. Ed è chiaramente in questo senso che l'Apostolo intendeva. Perché si deve osservare che l'evangelista qui avanza la gloria di Cristo, e non la gloria dell'uomo.

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