Giovanni 11:28-37

E detto questo, se ne andò e chiamò di nascosto Maria sua sorella, dicendo: Il Maestro è venuto e ti chiama. (29) Appena udì ciò, si alzò in fretta e venne da lui. (30) Ora Gesù non era ancora entrato in città, ma era nel luogo dove Marta lo aveva incontrato. (31) I Giudei dunque che erano con lei in casa e la consolavano, vedendo che Maria si alzava in fretta ed usciva, la seguivano, dicendo: Ella va al sepolcro per piangere là.

(32) Quando Maria fu giunta dov'era Gesù e lo vide, gli si gettò ai piedi dicendogli: Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto. (33) Gesù dunque, vedendola piangere e piangere anche i Giudei che erano venuti con lei, gemette nello spirito e si turbò. (34) E disse: Dove l'avete deposto? Gli dissero: Signore, vieni a vedere. (35) Gesù pianse. (36) Allora dissero i Giudei: Ecco come lo amava! (37) E alcuni di loro dissero: Non avrebbe potuto costui, che ha aperto gli occhi ai ciechi, far sì che anche quest'uomo non morisse?

Qui ci sono molte cose interessanti dette in questi versi, che, se avessimo spazio per dilungarci, offrirebbero ampio argomento per la meditazione. La chiamata di Maria; la compagnia degli ebrei; le loro osservazioni; e il commovente colloquio di Cristo con le sorelle, quando Maria cadde ai suoi piedi, con la ripetizione di ciò che Marta aveva detto prima; questi sono tutti in grado di suscitare molta materia per il miglioramento. Ma tralascio il tutto, per dirigere il Lettore ad avere la mente unicamente impegnata a contemplare Cristo.

Ogni incidente in questo evento memorabile diventa dieci volte interessante dalla sua relazione con Gesù. E se perdesse di vista il grande oggetto per il quale lo Spirito Santo lo fece registrare, per guardare a qualsiasi altro.

Le lacrime di Gesù aprono un infinito soggetto di contemplazione. Non oso, di sicuro non posso, spiegare la meravigliosa circostanza in una millesima parte di essa. Tuttavia, in una questione che interessa così tanto la Chiesa di Dio, non devo tacere del tutto. Gesù pianse. Sì! Lettore! è la nostra misericordia che il Signore Gesù conosceva perfettamente, e sentiva veramente tutto ciò che è la natura umana in tutte le sue parti, ma senza peccato.

Se fosse stato diversamente, sarebbe stato uomo in apparenza, e non in realtà. Considerato che lo Spirito Santo dice espressamente che in ogni cosa conveniva che fosse reso simile ai suoi fratelli; affinché sia ​​un Sommo Sacerdote misericordioso e fedele, nelle cose che riguardano Dio, per fare la riconciliazione per i peccati del popolo. Poiché egli stesso ha sofferto, essendo tentato, può soccorrere coloro che sono tentati. Ebrei 2:17

Attendiamo solo per pochi istanti alla necessità della misura, secondo quanto qui dice lo Spirito Santo. Gli conveniva esserlo. L'originario matrimonio e unione tra Cristo e la sua Chiesa lo ha reso tale. Infatti, se il Figlio di Dio avesse assunto su di sé la natura degli angeli, quale unione avrebbe avuto la nostra natura con lui? Ma è detto espressamente che non prese su di sé la natura degli angeli, ma prese su di sé la progenie di Abramo.

Ebrei 2:16 . Era essenzialmente necessario anche che il Figlio di Dio si facesse uomo, non solo per sposarsi e prendere in unione con sé la sua sposa la Chiesa come una sola natura, ma anche allo scopo di redimere quella natura dalla trasgressione di Adamo in quale quella natura è caduta. Il diritto di riscatto spettava alla legge che apparteneva al parente più prossimo.

Levitico 25:25 . Non potrebbe essere riscattato da nessun altro. Quindi era necessario che il Figlio di Dio, sotto entrambi questi grandi e indispensabili obblighi, prendesse su di sé la nostra natura e si unisse ad essa. E questa unione doveva essere in tutti i punti. Doveva essere molto e veramente uomo, come era molto e veramente Dio. Conoscere e sentire tutte le infermità senza peccato della nostra natura, affinché non solo le conosca come Dio, ma le senta come uomo.

Ed è stato solo grazie a questo processo che è diventato idoneo per il nostro Sommo Sacerdote e Mediatore. Di ciò rende testimonianza beatissimo Dio, lo Spirito Santo, quando per mezzo del suo servo l'Apostolo dice: Poiché ogni sommo sacerdote, preso tra gli uomini, è ordinato per gli uomini nelle cose che riguardano Dio, affinché possa offrire doni e sacrifici per i peccati ; che può avere compassione degli ignoranti e di quelli che sono fuori strada, perché anche lui è circondato dall'infermità. Ebrei 5:1

Lettore! soffermati su questa visione benedetta di Gesù, perché è davvero molto benedetta. Il tuo Dio, il tuo Marito, il tuo Gesù, sentiva nella sua natura umana, ma senza peccato, tutto ciò che senti. Pianse, gemette nello spirito, conobbe il dolore, la tentazione, i tormenti dell'anima, la fame, la sete, la stanchezza, l'afflizione, la persecuzione e la lunga serie di mali umani a cui è soggetta la fragile carne, in questo tempo-stato della Chiesa. Prima che quella parte santa della nostra natura, che ha preso in unione con la divinità, si rivestisse di quella gloria che è il disegno ultimo per cui l'ha presa, conveniva che fosse rivestito di tutte le infermità senza peccato di cui è rivestita la sua Chiesa.

E, oh! l'indicibile beatitudine di vedere così Cristo, di conoscerlo così, e di andare a lui, sotto tutti i nostri esercizi! Quando sulla terra, guarda come è entrato nei sentimenti del suo popolo; e come i loro dolori suscitarono i gemiti del suo cuore! E ora in paradiso, il più dolce di tutti i pensieri è che la sua natura non è cambiata, ma il suo sentimento è lo stesso. Tutti gli affetti di tenerezza in Gesù, nella sua natura umana, per quanto altamente glorificata sia la natura, lo sono veramente ora come quaggiù.

Colui che pianse sulla terra per i dolori dei suoi redenti, ha per loro la continuazione eterna degli stessi teneri sentimenti ora che è in cielo. Lettore! tu ed io non lo perdiamo mai di vista, ma cerchiamo sempre la grazia per ricordare quelle dolci visioni di Gesù, tutte le volte che leggiamo, Gesù ha pianto!