Giovanni 16:8-14

E quando verrà, riprenderà il mondo dal peccato, dalla giustizia e dal giudizio; (9) Del peccato, perché non credono in me; (10) Di giustizia, perché vado dal Padre mio e non mi vedete più: (11) Di giudizio, perché il principe di questo mondo è giudicato. (12) Ho ancora molte cose da dirti, ma ora non puoi sopportarle. (13) Tuttavia, quando verrà lui, lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera: poiché non parlerà da sé; ma qualunque cosa ascolterà, la dirà; e ti mostrerà le cose a venire. (14) Egli mi glorificherà, perché riceverà del mio e ve lo mostrerà.

Lettore! Deve essere stata una questione di grande importanza che il Signore Gesù in questo sermone d'addio si sia soffermato così tanto sulla Persona e sugli Uffici di Dio Spirito Santo. Mai Cristo lo avrebbe descritto in modo così particolare, se non fosse stato, affinché la sua Chiesa potesse essere insegnata tutto ciò che riguardava Lui, nei cui insegnamenti e consolazioni erano così altamente preoccupati. Prego il Lettore di assecondarmi nei miei sforzi per seguire le orme del Signore Gesù, segnando almeno alcuni dei vari tratti del carattere, attraverso i quali Dio Spirito, secondo la rappresentazione che il Signore ne fece, doveva essere conosciuto .

La rigenerazione che Dio Spirito Santo, nel suo carattere di ufficio di alleanza, si impegnò a compiere su tutta la Chiesa di Cristo, senza dubbio comprendeva, (come il maggiore include il minore), tutta la sua opera benedetta. E questo atto sovrano, come si è già osservato, (vedi nota a Giovanni 14:16 ) è senza dubbio di importanza, pari all'amore elettivo di Dio Padre, o all'amore promesso sposo e redentore di Dio Figlio .

Ma nell'atto onnipotente di rigenerazione è compreso ogni altro ufficio di Dio Spirito. Infatti, come ha detto un Apostolo sotto la sua autorità, in tutte le manifestazioni della vita divina, nelle quali la Chiesa si trasforma nella stessa immagine di gloria in gloria; lo è, come per lo Spirito del Signore. 2 Corinzi 3:18

Non sarà improprio, né spero inutile, dare una breve panoramica di alcuni di quei personaggi dell'ufficio di Dio Spirito Santo, che non sono stati già notati, e che il Signore Gesù ha particolarmente indicato in questo sermone. Serviranno in qualche modo a manifestare l'amore dello Spirito alla Chiesa.

Tralascio, (perché non ne parla in questo luogo Gesù), la considerazione dell'opera di Dio Spirito Santo sulla Persona di Cristo. Questo costituisce un argomento separato, ma tuttavia altamente degno della prima attenzione quando si parla dei personaggi dell'ufficio di Dio Spirito, in relazione all'alleanza eterna. Fu Lui che formò la natura umana del Figlio di Dio nel grembo materno. Matteo 1:20 ; Matteo 1:20 ; Luca 1:35 .

Fu lui che consacrò Cristo alla messianicità. Isaia 11:1 ; Atti degli Apostoli 10:38 . Fu lui che unse Cristo a tutti i suoi uffici, e così dichiarò Gesù stesso. Isaia 61:1 con Luca 4:18 .

Fu lui che operò con Gesù in tutti i suoi miracoli. Matteo 12:28 ; Atti degli Apostoli 10:38 che operò con Cristo e il Padre nella sua risurrezione. Romani 8:11 ; Romani 8:11 .

Ed è Lui che ora proclama Cristo nel cuore dei suoi redenti, quando, come Cristo nella sua risurrezione dai morti, sono vivificati dalla morte del peccato per opera dello Spirito Santo. Efesini 2:1 . Nessuno infatti può dire che Gesù è il Signore, se non per lo Spirito Santo. 1 Corinzi 12:3 .

Tutti questi, e altri di natura simile menzionati nelle scritture, sono una prova dell'opera di Dio Spirito Santo sulla persona di Gesù; e in un soggetto, dove in qualsiasi momento i Sacri Scrittori parlano dei suoi personaggi di ufficio nell'alleanza, queste cose non devono essere trascurate o dimenticate. Ma il Signore Gesù in questo sermone, menziona solo i suoi atti di grazia verso e sulla Chiesa; e perciò solo a questo vorrei richiamare più particolarmente l'attenzione del Lettore.

Il Signore Gesù inizia qui l'argomento parlando dell'ufficio dello Spirito Santo, osservando come opererà la convinzione nel cuore a causa del peccato; come proclamerà la giustizia, anche la giustizia personale di Gesù, come onnipotente e completa nella grande opera della redenzione; e di giudizio nella più completa istituzione del Signore Gesù, come Giudice dei vivi e dei morti, che i Giudei avevano tentato di mettere in discussione e negare.

Lettore! è una benedetta conferma delle verità di Dio, quando il ministero esteriore della parola di Dio, è intessuto nel cuore dall'effetto interiore. Mi permettete di chiedervi se Dio lo Spirito ha così glorificato Cristo nel vostro cuore con tali testimonianze del suo lavoro d'ufficio come queste, ricevendo quelle di Cristo e annunziandovi a voi? La domanda trova una risposta luminosa come se fosse scritta con un raggio di sole, quando Dio Spirito Santo ha veramente operato queste operazioni nel cuore e nella coscienza.

Dimostra ai sentimenti di un uomo, la sporcizia e la colpa, e la natura ripugnante del peccato. Egli sostiene Gesù in tali visioni della sua gloria, grandezza, pienezza, idoneità e tutto sufficienza, da determinare l'anima di vedere in lui, tutto ciò che è adatto al bisogno e alla miseria del peccatore. Mostra non solo la capacità, ma la disponibilità di Gesù a ricevere e benedire il peccatore nella sua condizione bassa. E alla fine prevale così tanto su tutti gli argomenti che il peccato, l'incredulità, il mondo o le potenze delle tenebre sollevano sulla via, che il cuore è costretto a venire a lui; e l'anima, che nei primi risvegli, sotto la convinzione del peccato, tremava con apprensioni ad avvicinarsi; finalmente trova lo Spirito Santo che testimonia la condizione di grazia di un interesse in Cristo, dal dono di Dio Padre, prima della fondazione del mondo.Galati 4:6 ; Romani 8:14

Prego il Lettore di notare un altro dei benedetti impieghi dello Spirito Santo nel suo lavoro d'ufficio, vale a dire, nel glorificare Cristo Gesù. E come si fa? Sicuramente nel modo e nel modo più benedetti che l'immaginazione possa concepire. Dio Spirito sostiene il Signore Gesù come il Salvatore più completo. E mentre ci mostra la peccaminosità della nostra natura, ci mostra la santità di Gesù; e con questi diversi punti di vista, opera così benevolmente nell'anima con il suo potere di persuasione e la sua grazia, che inclina il cuore del vero Israele di Dio a ricevere Cristo, ea barattare il peccato con la giustizia, e la gioia per il dolore; che mentre Gesù è glorificato, il peccatore è reso felice; e così si risponde nel modo più completo a questo ufficio dello Spirito Santo.

Ho conosciuto, tuttavia, alcune anime preziose che non riuscivano a capire cosa si intende per ricevere Cristo da parte dello Spirito Santo e mostrare loro. Temevano che la domanda non fosse stata presentata. Ma, se dovessero prestare attenzione alle parole della Scrittura e non alle proprie, e come Gesù ha affermato questo lavoro di Dio Spirito, la difficoltà svanirebbe. Il Signore non dice che lo Spirito Santo lo glorificherà ricevendo il suo e applicandosi al suo popolo; ma annunziandole.

E cosa significa mostrare alla gente? Certamente è semplicemente questo, e non di più. Lo Spirito Santo mostra al peccatore i suoi bisogni e l'idoneità di Cristo a soddisfare quei bisogni e la prontezza nel soddisfarli. E avendo così dimostrato che un ricco salvatore è adatto a un povero peccatore, e un povero peccatore a un ricco salvatore; dolcemente e potentemente lo Spirito benedetto inclina il cuore del peccatore bisognoso a ricevere, e la fede alla salvezza della sua anima. Quindi Cristo è glorificato e il peccatore è felice. Questo è credere alla testimonianza che Dio ha dato di suo Figlio!