Giovanni 18:13-18

E lo condusse per primo ad Anna; poiché era suocero di Caifa, che era il sommo sacerdote in quello stesso anno. (14) Ora Caifa era colui che dava consiglio ai Giudei, che era opportuno che un solo uomo morisse per il popolo. (15) E Simon Pietro seguì Gesù, e così fece un altro discepolo; quel discepolo era noto al sommo sacerdote ed entrò con Gesù nel palazzo del sommo sacerdote.

(16) Ma Pietro stava sulla porta di fuori. Allora uscì quell'altro discepolo, che era noto al sommo sacerdote, e parlò a colei che custodiva la porta, e fece entrare Pietro. (17) Allora disse la fanciulla che custodiva la porta di Pietro: Non sei anche tu uno dei discepoli di quest'uomo? lui dice, non lo sono. (18) E là stavano i servi e le guardie, che avevano acceso un fuoco di carboni, perché faceva freddo; e si scaldarono; e Pietro stette con loro e si scaldava.

Ho già notato negli ex Evangelisti alcune delle principali circostanze riguardanti le faticose e dolorose passeggiate di Gesù, dall'Orto ad Anna, e da Anna a Caifa, a Pilato ea Erode, a cui mi riferisco. Ma vi sono parecchie cose molto gravi legate a questa visione del Signore Gesù, condotto come un agnello al macello, che meritano la nostra più grande attenzione, e che in questo luogo mi pregherei di proporre all'attenzione del Lettore.

Era secondo la legge dei sacrifici, che i Figli d'Israele dovevano presentarli prima al Sacerdote, alla porta del tabernacolo della congregazione. E probabilmente questo in vista, per vedere, che la cosa offerta non aveva alcun difetto. Levitico 17:1 il Lettore di volgersi a Levitico 17:1 come prova. Ora, sebbene Anna e Caifa tacessero entrambi sull'immacolatezza di Cristo, tuttavia lo Spirito Santo ordinò che Gesù non fosse portato via senza questa testimonianza: e perciò Pilato, con sentenza passata, dichiarerà l'innocenza del Signore.

Vedi Matteo 27:24 . Che prova molto benedetta è questa, di Cristo, il grande Sacrificio. Ebrei 7:26 ; 1 Pietro 1:17

E mentre stiamo assumendo questa visione transitoria del Signore Gesù, nella presentazione davanti al Sommo Sacerdote, come un sacrificio immacolato, potrebbe non essere sbagliato collegarne un altro; vale a dire, che quando fu condotto al macello e legato ai peccati del suo popolo; quindi anche qui c'era una corrispondenza, nell'essere condotto fuori dal campo e soffrire fuori dalla porta, Ebrei 13:12 .

Fu tolto dalla prigione e dal giudizio, disse il Profeta, quando il Signore Geova aveva posto su di lui l'iniquità di tutti noi. Isaia 53:8 . Sicuramente la mirabile corrispondenza di quelle cose con i tipi degli antichi, non avrebbe potuto avere un così esatto adempimento, ma da Dio Spirito Santo, vegliando sulla sua Chiesa, e disponendo il tutto alla gloria del Signore, e alla gioia del suo popolo .

In relazione alla sequela di Cristo, di Pietro e di un altro discepolo; Non credo sia necessario ingrandire. Se quest'altro discepolo fosse Giovanni, come è stato generalmente supposto, o no, non può essere un punto di grande importanza da cercare di sapere, poiché lo Spirito Santo tace su di esso. Confesso che dovrei piuttosto pensare che non sia stato Giovanni, né alcuno degli Apostoli; ma piuttosto uno di quei tanti discepoli privati ​​di cui leggiamo, Giovanni 12:42 .

Perché Giovanni era di Galilea, così come Pietro, e quindi il suo discorso avrebbe tradito Giovanni, così come Pietro. Né è probabile che Giovanni, un povero pescatore di Galilea, abbia avuto molte conoscenze nel palazzo del Sommo Sacerdote. Ma sia come sia, non può essere importante determinarlo; poiché lo Spirito Santo non ha spiegato.

Ma in relazione a Pietro, era tra le prepotenti provvidenze del Signore, che seguisse Cristo in questa memorabile sala, perché qui doveva avvenire quell'evento, del suo rinnegamento di Cristo, e quella grazia di Gesù verso di lui, in la sua guarigione da una caduta così terribile, come è stato dimostrato nella Chiesa di Cristo, e lo proverà fino a quando l'intera Chiesa sarà portata in cielo, argomento del più profondo insegnamento del nulla dell'uomo e della totalità di Cristo. Vedi Luca 22:31

Prego il Lettore di notare quanto si dice in questa Scrittura del fuoco nella sala, acceso per riscaldare i servi, e del freddo della notte, che lo ha reso necessario. Eppure questa era la stessa notte, e solo poche ore prima, quando Gesù sudava il sudore sanguinante, sotto il calore ardente della sua agonia nel giardino. Lettore! quali dovettero essere le sofferenze dell'Uomo-Dio, quando all'aria aperta, in un giardino, e in una notte di freddo estremo, il Signore si esercitava così, quando all'interno di una sala, piena di compagnia, come dovrebbe sembrare, si è acceso un fuoco per dare calore alla gente!