Giovanni 20:15-17

Gesù le disse: Donna, perché piangi? chi cerchi? ella, supponendo che fosse il giardiniere, gli disse: Signore, se l'hai portato di qui, dimmi dove l'hai posto, e io lo porterò via. (16) Gesù le dice: Maria. Ella si voltò e gli disse: Rabbunì; vale a dire, Maestro. (17) Gesù le disse: Non toccarmi, perché non sono ancora salito al Padre mio; ma va' dai miei fratelli e di' loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro.

Questo è un resoconto molto interessante del primo colloquio del Signore Gesù con i suoi redenti, dopo essere risorto dai morti. Marco sembra così colpito dall'atto di grazia, che Gesù dovrebbe scegliere questa donna per avere la prima vista della sua persona, quando uscirà dall'altro mondo, che ne ha fatto una registrazione speciale. Apparve per primo, (disse), a Maria Maddalena, dalla quale aveva scacciato sette demoni, Marco 16:9 . Come dire, segna la grazia stupefacente di Gesù! Tutti i suoi redenti lo conosceranno; ma quel suo prezioso figlio che Satana ha più preoccupato, avrà il primo pegno d'amore di Gesù.

Tralascio la relazione, per quanto bella, per leggere della supposizione di Maria che Gesù fosse stato il giardiniere, e la sua richiesta a Gesù nell'allora stato inconscio della sua mente; Tralascio queste cose per richiamare l'attenzione del Lettore su questioni ancora più importanti, nella graziosa condiscendenza di nostro Signore verso questa donna. E prego il Lettore che non dimentichi in tutto ciò che qui si dice per collegarlo, che il più umile e il più povero dei piccoli di Gesù, sono interessati al racconto quanto Maria stessa lo era.

Sicuramente Gesù ha scelto questa donna di proposito per imprimere questo nella sua Chiesa. Chi potrebbe essere apparentemente più lontano dal Signore di uno in cui sette diavoli avevano infuriato e regnato? Eppure chi potrebbe essere più caro al Signore, quando questa donna viene scelta davanti a tutto il collegio degli Apostoli, per avere la prima vista e il colloquio con un Gesù risorto e trionfante? Lettore! non dimenticarlo.

Come Gesù si sia manifestato a Maria chiamandola per nome, e quale sguardo o gesto, o segno speciale della sua Persona abbia accompagnato quella chiamata, si può supporre, ma non è descrivibile. In che modo quel caro Signore ora in innumerevoli casi, sebbene non in una forma visibile, si manifesta al suo popolo diversamente da quanto non fa al mondo? Ma quali devono essere stati i primi sentimenti del cuore di Maria, quando ha scoperto che era Gesù.

Colpisce molto il nome con cui si rivolgeva a Cristo, Rabboni. E se, come dicono alcuni, di cui non si fa mai uso se non quando si parla di Dio, è davvero molto prezioso. Sappiamo che Rab, sebbene un nome di grande dignità, fu sempre in uso tra gli ebrei dopo il loro ritorno dalla Caldea, perché è una parola siriaca. E le istruzioni di nostro Signore ai suoi discepoli in merito, possono servire a gettare un po' di luce sull'argomento.

Matteo 23:7 . Rabboni è anche il plurale di Rab, e come tale va certamente considerato molto diverso dalla comune accezione della parola usata al singolare. E siccome è da tutti ammesso essere di maggiore importanza di Rab, o Rabbi, confesso che sono propenso ad accettarlo in questo luogo, (e che è l'unico luogo in cui lo troviamo usato in tutta la Bibbia), come il piena confessione di Maria alla divinità di Cristo. Colpita da una testimonianza così palpabile della sua natura eterna, nella sua risurrezione dai morti, lo acclamò Rabbunì!

La risposta del Signore a lei viene ora da considerare. Gesù le dice: non toccarmi. Con ciò dobbiamo intendere, non che il Signore avrebbe obiettato a questo segno del suo affetto, poiché troviamo che poco dopo che il Signore fece mettere a Tommaso la mano nel fianco ( Giovanni 20:25 ). Ma questo non era il momento per Mary di essere così impiegata.

Il Signore aveva un messaggio da inviarla ai suoi discepoli. Era tempo che loro, così come lei stessa, ricevessero la lieta novella della sua risurrezione, e quindi lui l'avrebbe mandata prima a loro. Non sono ancora asceso a mio Padre. Come se avesse detto, ci sarà tempo prima del mio ritorno alla gloria, per concedere a te ea loro molte opportunità di indulgere tutti in quei desideri; ma per il momento, affrettati dai miei fratelli e di' loro: Salgo al Padre mio, e Padre vostro, e Dio mio, e Dio vostro.

Vedi Marco 16:7 . C'è qualcosa di insolitamente prezioso e benedetto in quelle parole del Signore Gesù. Dio era Dio e Padre di Cristo, in modo perfettamente distinto da ogni altro, come Cristo, cioè Dio e Uomo in una Persona. Poiché, quando il Figlio di Dio prese in unione con sé quella parte santa della natura umana e divenne Capo e Marito della sua Chiesa, si mise, come Mediatore, in quelle relazioni, come Servo di Geova e Garante della sua Chiesa .

Così che in questa prospettiva, Dio, cioè Padre, Figlio e Spirito Santo, è sia Dio che Padre di Cristo, come tale; e il Dio, e il Padre della Chiesa in Cristo, per adozione e grazia. Tutto ciò che differisce dall'eterno rapporto che sussiste tra le persone della divinità, e in cui vi è una perfetta uguaglianza, con qualunque nome si distinguano le persone nella divinità, nella natura, nell'essenza e in tutte le perfezioni e gloria divine .

Oltre alle osservazioni già offerte su questa prima apparizione di Cristo, dopo essere risorto dai morti, e il messaggio inviato ai suoi discepoli, cfr Marco 16:1 ; Luca 24:1 . Mi permetto qui solo di osservare, che quelle manifestazioni immediate che il Signore Gesù fece di sé con tanta grazia alla sua risurrezione, erano evidentemente destinate, (e sarà la più alta sapienza della Chiesa ad accoglierle), come le più prove decise del suo amore inalterabile per il suo popolo.

La morte non aveva cambiato nulla, né nella sua natura, né nel suo affetto. Era lo stesso Gesù dopo la sua risurrezione di prima. Infatti, sebbene con quella morte avesse per sempre messo da parte tutte le debolezze della natura, nei bisogni corporei della fame, e nelle infermità della stanchezza, e simili; e nella sua risurrezione, che divenne il primo atto di gloria, sorse adatto all'eterno godimento del cielo, tuttavia, sia nella natura, sia nei rapporti con il suo popolo, non vi fu il minimo cambiamento.

E, a conferma di ciò, il messaggio che il Signore ha mandato da Maria, così come quello che il suo servo l'angelo ha inviato in suo nome ai suoi discepoli, Matteo 28:7 diventa un'alta prova. Sicuramente, se ci fosse stato un momento nella vita di Cristo, in cui saremmo stati tentati di pensare che il Signore si sarebbe risentito della perfidia dei suoi discepoli, che tutti lo abbandonarono e fuggirono, sarebbe stato allora.

Invece il primissimo atto di Gesù, dopo essere risorto dai morti, e prima di entrare nella gloria, è stato quello di apparire a Maria, e di lasciarla non soffermarsi sulla misericordia prima che avesse comunicato la lieta novella ai suoi discepoli. Andate, ditelo ai miei fratelli! Non si vergogna di chiamarli fratelli, disse uno degli scrittori sacri, Ebrei 2:11 . sebbene tutti si fossero vergognati di Lui! Oh! amore senza pari, grazia senza pari!