Giovanni 21:15-25

Quando dunque ebbero cenato, Gesù disse a Simon Pietro: Simone, figlio di Giona, mi ami tu più di costoro? gli dice: Sì, Signore: tu sai che io ti amo. Gli dice: Pasci i miei agnelli. (16) Gli disse ancora una seconda volta: Simone, figlio di Giona, mi ami tu? gli dice: Sì, Signore: tu sai che io ti amo. Gli dice: Pasci le mie pecore. (17) Gli disse per la terza volta: Simone, figlio di Giona, mi ami tu? Pietro ne fu addolorato, perché gli disse per la terza volta: Mi ami tu? Ed egli gli disse: Signore, tu conosci ogni cosa; tu sai che ti amo.

Gesù gli disse: Pasci le mie pecore. (18) In verità, in verità ti dico: quando eri giovane, ti cingevi la cintura e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio, stenderai le tue mani, e un altro ti cingerà e ti porterà dove non vorrai. (19) Così parlò, indicando con quale morte doveva glorificare Dio. E quando ebbe detto questo, gli disse: Seguimi.

(20) Allora Pietro, voltatosi, vide seguire il discepolo che Gesù amava, il quale si chinò anche lui sul petto durante la cena e disse: Signore, chi è colui che ti tradisce? (21) Pietro, vedendolo, dice a Gesù: Signore, e cosa farà quest'uomo? (22) Gesù gli disse: Se voglio che indugi finché io venga, che t'importa? Seguimi. (23) Allora si sparse tra i fratelli questo detto che quel discepolo non doveva morire; eppure Gesù non gli disse: Egli non morirà; ma se voglio che resti fino al mio arrivo, che cosa ti importa? (24) Questo è il discepolo che attesta queste cose, e ha scritto queste cose: e noi sappiamo che la sua testimonianza è vera.

(25) E ci sono anche molte altre cose che fece Gesù, le quali, se dovessero essere scritte tutte, suppongo che anche il mondo stesso non potrebbe contenere i libri che dovrebbero essere scritti. Amen.

Che discorso bello e interessante ebbe subito luogo, non appena il Signore e i suoi discepoli ebbero terminato il loro pasto a questa santa mensa. Oh! che il popolo del Signore lo ricordava spesso. Quanto sarebbe veramente benedetto se le mense dei fedeli del Signore fossero così chiuse: e quando le imperiose esigenze del corpo fossero state soddisfatte; l'anima non si lasciava andare magra.

Deuteronomio 6:25 ; Malachia 3:16

Prego il Lettore di non trascurare, in questa interessantissima conversazione del Signore Gesù con Pietro, la prova principale che Gesù gli ha posto come prova della sua sincerità, è stato l'amore. Il Signore non dice; mi hai onorato o obbedito, o quali prove puoi portare dei tuoi doveri verso di me; ma semplicemente, mi ami? E sebbene il Signore abbia ripetuto tre volte la domanda, che il cuore cosciente di Pietro, nel suo triplice rinnegamento, interpretò come la causa; eppure non è detto, no né affatto intimato dal Signore Gesù, come se questa fosse la causa, per la quale il Signore gli ha fatto tre volte la domanda.

Anzi, credo piuttosto, per l'amore e la grazia ben noti e da lungo provati di Gesù verso il suo popolo, che il Signore intendesse piuttosto dare a Pietro l'opportunità di ripetere tre volte le assicurazioni del suo amore, per eliminare l'impressione del suo tre volte rinnegamento. Il Signore sapeva per quale causa era caduto Pietro. E il Signore sapeva che tutta la sua Chiesa doveva essere caduta per la stessa causa, se la sua grazia onnipotente non avesse resistito e preservato.

Appare, quindi, a mio avviso, un altro di quegli innumerevoli casi che abbiamo registrato, della tenerezza di Gesù al suo popolo, che in quelle circostanze in cui hanno mostrato maggiore debolezza, la sua grazia possa essere più manifestata, nel consentire loro di mostrare un amore più grande!

C'è qualcosa di molto benedetto anche nel dare all'Apostolo una tale fermezza di fede da parte del Signore; non solo per affermare il suo amore, ma per appellarsi a Colui che poteva, come Dio, leggere il suo cuore, e sapeva che quell'amore era lì. Sebbene Pietro si sentisse addolorato, come si dice, alla terza richiesta di Gesù, mi ami tu? eppure mi azzardo a pensare che fosse solo il dolore del momento. Sì, sono incline a credere che l'Apostolo in seguito ne abbia gioito; quando dall'essere condotto nella mente di Gesù, scoprì la grazia e l'intenzione del Signore in essa.

Questa era la terza, se non la quarta volta, che Pietro aveva visto il suo Signore, dopo essere risuscitato dai morti: e non una parola (per quanto sappiamo dal Vangelo) era passata tra il Signore e il suo servo, sul soggetto della negazione di Pietro. Senza dubbio l'Apostolo desiderava un'intervista per raccontare a Gesù la sua vergogna e ricevere il suo perdono dalla bocca di Gesù. E che cosa dunque potrebbe essere più soddisfacente per Pietro, che così per Gesù chiedergli riguardo al suo amore; ea prova che il Signore conosceva la misura di quell'amore, gli aveva affidato la cura dei suoi Agnelli e delle sue Pecore.

Non ho bisogno in questo luogo di dilungarmi sull'argomento dell'incarico di Gesù a Pietro. Cristo stesso è il grande Pastore e Pastore del suo gregge. Ed è sua provincia dar loro da mangiare. Poiché Egli è sia la vita che il sostentamento di tutto il suo ovile; essendo il pane della vita e l'acqua della vita: e la sua carne è davvero carne, e il suo sangue è davvero bevanda. Ma il Signore si degna di nominare sotto pastori, per nutrire il suo popolo con intelligenza e conoscenza.

E si suppone che, come in questo incarico a Pietro, abbiano rispetto alle diverse età del suo gregge; per condurre le pecore dell'ovile, e per considerare il tenero stato degli agnelli. Ma un grande personaggio che Gesù indica, nelle sue richieste a Pietro, come la prima qualità di un pastore, è l'amore di Gesù. Per qualunque capacità di conoscenza della testa posseggano, il tutto è nulla senza questo amore del cuore.

In ciò che segue della predizione del Signore a Pietro con quale morte avrebbe dovuto glorificare Dio, e la curiosità dell'Apostolo di sapere cosa ne sarebbe stato di Giovanni; non era necessario soffermarsi. Più interessante è la testimonianza di Giovanni sulla verità del Vangelo, che porta il suo nome. E mentre sapeva, che la sua testimonianza era vera, e la Chiesa allora in essere, sapeva lo stesso; sarà benedetto sia allo scrittore che al lettore del commento di questo povero uomo, se dalla testimonianza di Dio Spirito Santo in ciascuno dei nostri cuori, possiamo portare una testimonianza simile.

1 Giovanni 5:20 . E mentre benediciamo Dio per questa preziosa porzione della sua santa parola, che è in grado di renderci saggi per la salvezza, mediante la fede in Cristo Gesù; possiamo veramente dire con Giovanni, che il mondo, sì, l'intera creazione di Dio, non è abbastanza grande nel suo seno per contenere tutto ciò che si potrebbe dire, se tutto fosse detto di Gesù, poiché la sua ricchezza e saggezza sono insondabili, e di se stesso, come ha espresso il sacro Scrittore, non c'è fine alla sua grandezza. Salmi 145:3 .