Hawker's Poor man's commento
Giovanni 7:37-44
Nell'ultimo giorno, quel grande giorno della festa, Gesù si alzò e pianse, dicendo. Se uno ha sete, venga a me e beva. (38) Chi crede in me, come ha detto la Scrittura, fiumi d'acqua viva sgorgheranno dal suo ventre. (39) (Ma questo parlò dello Spirito, che dovrebbero ricevere coloro che credono in lui: poiché lo Spirito Santo non era ancora stato dato, perché Gesù non era ancora glorificato.
) (40) Molte persone dunque, quando udirono questo detto, dissero, in verità, questo è il Profeta. (41) Altri dicevano: Questo è il Cristo, ma alcuni dicevano: Cristo uscirà dalla Galilea? (42) Non ha forse detto la Scrittura: Che Cristo viene dalla stirpe di Davide e dalla città di Betlemme, dov'era Davide? (43) Quindi c'era una divisione tra il popolo a causa sua. (44) Alcuni di loro lo avrebbero preso, ma nessuno gli ha imposto le mani.
Mi permetto di soffermarmi su questa breve ma potente predica di Gesù, nell'ultimo giorno della festa. Il Signore sapeva che tutto il suo ministero pubblico si stava chiudendo, quindi si alzò e pianse. Lettore! Ti prego di Proverbi 8:1 a Proverbi 8:1 fino alla fine. Isaia 55:1 ; Apocalisse 3:20 .
E non si dimentichi che come Cristo terminò la sua predicazione pubblica con questo grido, così lo Spirito Santo chiuse il sacro canone della Scrittura con parole dello stesso effetto. Apocalisse 22:16
Lascio al Lettore le proprie conclusioni circa il risultato di una così potente predicazione nelle menti della gente. Leggiamo infatti dei diversi effetti. Alcuni erano intimiditi, come i compratori ei venditori nel tempio, per il momento, e dissero, in verità questo è il Profeta. Altri, induriti, sostenevano ancora che non poteva esserlo. E alcuni, più audaci degli altri, avrebbero preso Cristo? Lettore! fermati e contempla lo stato terribile di Adamo-natura entro la caduta. Sebbene Gesù abbia dato dolcemente il grazioso invito all'anima assetata, tuttavia leggiamo di nessuno che abbia sete.
L'osservazione dell'Evangelista, racchiusa tra parentesi in Giovanni 7:39 , merita la nostra più stretta considerazione. Quanto è benedetto avere le parole di nostro Signore spiegate in modo così completo, in riferimento allo Spirito Santo. E quanto è doppiamente benedetto quando le anime affini sono rese sensibili a quell'influenza, nella loro stessa esperienza? Prego il Lettore di osservare in questo versetto la parola data, che è in corsivo, cioè non è nell'originale.
E desidererei, con tutto il rispetto per le fatiche dei nostri più capaci traduttori, sostituirle piuttosto la parola venire: poiché lo Spirito Santo non era infatti ancora venuto in tutta quella pienezza di potenza, nella quale doveva venire dopo il ritorno di Cristo alla gloria; ma Dio Spirito era sempre stato nella sua Chiesa e manifestava grazia al suo popolo in tutti i tempi. Lo spirito di Cristo, dice Pietro, era nei profeti, quando testimoniavano in anticipo le sofferenze di Cristo e la gloria che doveva seguire.
1 Pietro 1:11 . E ogni figlio di Dio sotto la dispensazione dell'Antico Testamento, così come sotto il Nuovo, sono ugualmente partecipi della sua misericordia vivificante, rigeneratrice e rinnovatrice. Nehemia 9:20 . Ma quando si dice che lo Spirito Santo non è stato ancora dato, né è venuto, si intende rispetto a quella manifestazione più aperta del suo potere onnipotente, che era riservata alla gloria degli ultimi giorni, quando quelle promesse dovevano essere eminentemente adempiute .
Isaia 44:3 ; Gioele 2:28 ; Atti degli Apostoli 2:1 , ecc. Il regno della grazia, nell'ordinazione degli Apostoli e dei primi predicatori del Vangelo, doveva essere introdotto, con segni visibili della personalità e divinità dello Spirito Santo, come l'Onnipotente e Sovrano Ministro nella Chiesa di Dio. Vedi Giovanni 14:1 e Commento.