Giovanni 8:3-11

E gli scribi e i farisei gli condussero una donna colta in adulterio; e dopo averla messa in mezzo, (4) Gli dicono: Maestro, questa donna è stata colta in adulterio, sul fatto stesso. (5) Ora Mosè nella legge ci ha comandato di lapidare tali persone: ma tu che dici? (6) Dissero questo per tentarlo, per poterlo accusare. Ma Gesù si chinò e con il dito scrisse per terra, come se non li avesse uditi.

(7) Quando dunque continuavano a interrogarlo, si alzò e disse loro: Chi di voi è senza peccato, scagli per primo una pietra contro di lei. (8) E di nuovo si chinò e scrisse per terra. (9) E quelli che l'udirono, convinti dalla loro propria coscienza, uscirono uno per uno, cominciando dal maggiore fino all'ultimo: e Gesù solo, e la donna che stava in mezzo. (10) Quando Gesù si fu alzato e non vide altri che la donna, le disse: Donna, dove sono quei tuoi accusatori? nessuno ti ha condannato? (11) Ha detto, nessun uomo, Signore. E Gesù le disse: Neppure io ti condanno: va' e non peccare più.

È degno di nota, che questi nemici giurati di Cristo non hanno portato l'adultero così come l'adultera. Se i loro disegni nel venire a Gesù fossero stati puramente in considerazione della santità della legge di Dio, sarebbero stati ansiosi di punire l'uomo quanto la donna; perché così comandava la legge. Vedi Levitico 22:10 . Ma lo scopo che avevano in vista non era tanto l'adultera, quanto quello di impigliare il Signore Gesù in un laccio.

Se Cristo le avesse comandato di lapidarla, gli avrebbero rimproverato di agire contro la mansuetudine del Messia; e quindi opponendosi alla sua stessa dottrina nel ricevere pubblicani e meretrici. E se l'avesse protetta dalla legge, lo avrebbero accusato di aver annullato la legge di Mosè. Deuteronomio 22:22 .

Carissimo Signore! quale eterna contraddizione dei peccatori hai sopportato contro te stesso. Ebrei 12:3 ; Matteo 21:31

C'è qualcosa di insolitamente interessante in questa relazione della condotta di nostro Signore verso questa adultera. Che bel ritratto è del Figlio di Dio nella nostra natura? Guarda Gesù in questo dolce punto di vista, che perdona il peccatore, mentre riprende il peccato. Ci fu per un po' di spazio qualche dubbio sull'autenticità della storia; non essendo in tutte le copie del Testamento. Ed è stato detto con sicurezza da tale, che non era in nessuna delle edizioni della versione siriaca.

Ma l'arcivescovo Usher, con non poca spesa e fatica, ne procurò una copia in cui fu trovata. Ha esercitato anche la curiosità di alcuni, di sapere cosa avesse scritto Gesù con il dito per terra, mentre i farisei accusavano la donna. Ed è stato detto che in un antico manoscritto greco, è stato trovato, che Gesù ha scritto alcuni dei peccati principali degli scribi e dei farisei allora presenti; che ovviamente, come Dio, lui sapeva.

Ma questa è solo una congettura. Ma poiché lo Spirito Santo tace sull'argomento, diventa per noi essere lo stesso. Basta che la Chiesa sia in possesso di una testimonianza così dolcissima, della misericordia di Colui che è giudice dei vivi e dei morti. E oso credere che nessun figlio di Dio, che sia passato sotto la sentenza della santa legge di Dio, e, per autocondanna, sia stato condotto dallo Spirito Santo, a conoscere la grazia di Gesù; ma deve provare piacere in una rappresentazione così bella di Gesù, nell'esercizio di essa.

Spero di essere perdonato, anche se sbaglio, quando mi permetto di vedere questa donna come un vivo emblema e figura della Chiesa, nel perdono del Signore nei suoi confronti. Perché sicuramente non c'è mai stata un'adultera altrettanto vile in bassezza alla Chiesa. Molti si sono allontanati dai loro mariti e hanno agito in modo vergognoso: ma quale adulterio è mai arrivato alla fornicazione spirituale della Chiesa? Leggi la Bibbia e ascolta le lamentele del Signore.

Vedi in particolare Geremia 2:1 ; Osea 2:1 e Osea 3:1 . E poi osserva con quanta grazia il Signore ha trattato, e tratta, con il suo popolo. Geremia 3:1 ; Giovanni 5:14 .