Hawker's Poor man's commento
Lamentazioni 1:1-7
Come siede solitaria la città, che era piena di gente! come è diventata vedova! colei che era grande tra le nazioni e principessa tra le province, come è diventata tributaria! Piange dolorosamente nella notte, e le sue lacrime sono sulle sue guance: tra tutti i suoi amanti non ha nessuno che la conforti: tutti i suoi amici l'hanno tradita, sono diventati suoi nemici. Giuda è andata in cattività per l'afflizione e per la grande servitù: abita tra le genti, non trova riposo: tutti i suoi persecutori l'hanno raggiunta tra le strette.
Le vie di Sion sono in lutto, perché nessuno viene alle feste solenni: tutte le sue porte sono deserte: i suoi sacerdoti sospirano, le sue vergini sono afflitte ed ella è nell'amarezza. I suoi avversari sono i principali, i suoi nemici prosperano; poiché il Signore l'ha afflitta per la moltitudine delle sue trasgressioni: i suoi figli sono andati in cattività davanti al nemico. E dalla figlia di Sion tutta la sua bellezza è scomparsa: i suoi capi sono diventati come cervi che non trovano pascolo, e se ne sono andati senza forza davanti all'inseguitore.
Gerusalemme si ricordò nei giorni della sua afflizione e delle sue miserie tutte le sue cose piacevoli che aveva nei giorni antichi, quando il suo popolo cadde nelle mani del nemico e nessuno l'aiutò: gli avversari la videro e la derisero ai suoi sabati.
Mi fermo dopo aver letto quest'ultimo versetto, solo per notare quanto una devota vena di vero dolore per il peccato, così come una sincera afflizione per le miserie che derivano dal peccato, attraversi tutta questa scrittura. Lo Spirito Santo ha fatto registrare diversi esempi di poesia sacra, di tipo lugubre, 2 Samuele 1:19 ; Ezechiele 2:10 ma qui si mescola al dolore il senso del peccato e dell'indegnità.
Non ho la presunzione di parlare in modo deciso sull'argomento, ma confesso, piuttosto penso, che l'insieme non è solo storico, ma tipico della Chiesa, nel suo vero stato di prigionia sotto il peccato e Satana, e lo Spirito Santo prepara l'anima dalle sue graziose correzioni del peccato per la cordiale accoglienza di Gesù. Giovanni 16:8 .