Hawker's Poor man's commento
Lamentazioni 1:13-22
Dall'alto ha mandato il fuoco nelle mie ossa, e prevale contro di loro: ha teso una rete ai miei piedi, mi ha fatto tornare indietro: mi ha reso desolato e sfinito tutto il giorno. Il giogo delle mie trasgressioni è legato dalla sua mano: sono avvolte e salgono sul mio collo: ha fatto cadere la mia forza, il Signore mi ha consegnato nelle loro mani, dalle quali non posso rialzarmi. Il Signore ha schiacciato in mezzo a me tutti i miei prodi; ha convocato contro di me un'assemblea per schiacciare i miei giovani; il Signore ha pigiato la vergine, figlia di Giuda, come in un tino.
Per queste cose piango; il mio occhio, il mio occhio gocciola acqua, perché è lontano da me il consolatore che dovrebbe alleviare la mia anima: i miei figli sono desolati, perché il nemico ha prevalso. Sion stende le sue mani, e non c'è nessuno che la consoli. Il Signore ha comandato riguardo a Giacobbe, che i suoi avversari gli stiano intorno: Gerusalemme è come una donna mestruale in mezzo a loro. Il Signore è giusto; poiché mi sono ribellato al suo comandamento: ascoltate, vi prego, popolo tutto, ed ecco il mio dolore: le mie vergini e i miei giovani sono andati in cattività.
Ho chiamato i miei amanti, ma mi hanno ingannato: i miei sacerdoti e i miei anziani hanno rinunciato allo spirito in città, mentre cercavano la loro carne per alleviare le loro anime. Ecco, o SIGNORE; perché sono in angoscia: le mie viscere sono agitate; il mio cuore è rivolto in me; poiché mi sono ribellato gravemente: fuori la spada è in lutto, in casa è come la morte. Hanno udito che sospiro: non c'è nessuno che mi conforti: tutti i miei nemici hanno sentito parlare del mio guaio; sono contenti che tu l'abbia fatto: porterai il giorno che hai chiamato, e saranno come me. Venga davanti a te tutta la loro malvagità; e tratta loro come hai fatto a me per tutte le mie trasgressioni: poiché i miei sospiri sono molti e il mio cuore è debole.
Evito di ampliare a titolo di commento; il Capitolo è troppo semplice per averne bisogno, e troppo sublime per riceverne beneficio. Prego solo il Lettore di prendere visione dei vari brani ed esaminare, sotto l'insegnamento dello Spirito, sia in senso generale, come riferito alla Chiesa in generale, sia in un punto di vista più limitato, come rivolto ai singoli, come formante parte del tutto, il soggetto può non pensare che abbia un occhio sullo stato della dispensazione del Vangelo.
E se è così, oso osservare che senza alcuna applicazione speciale o particolare delle varie parti di esso, si può supporre che il Profeta trattasse della causa triste e degli effetti del peccato, e da lì insegnasse e preparasse la Chiesa per la venuta del Signore Gesù Cristo. In questo senso, se tutto sarà letto, e con l'occhio a Gesù, sarà davvero benedetto.
RIFLESSI.
LETTORE! chi può contemplare lo stato spaventoso della Chiesa in quel tempo, quando il Profeta pianse così, senza provare la più sensata e dolorosa impressione? Chi ama Sion, può così contemplare Sion e non parteciparvi? Eppure, se ai giorni di Geremia c'era un triste motivo per lamentarsi, sicuramente ora c'è motivo ancora maggiore per piangere. È vero infatti, Sion non è andata in cattività nazionale: ma che dire di ciò, la cattività spirituale è un male infinitamente più grande.
Sono così pochi che ora cercano la via per Sion con le loro facce laggiù, che il linguaggio del Profeta sarà valido; non c'è nessuno che la guidi, tra tutti i figli che ha partorito; né c'è nessuno che la prenda per mano di tutti i figli che ha allevato. E in un giorno di tale degenerazione in Sion, non possiamo ben supporre che Gesù stia a guardare e si senta sensatamente per le defezioni del suo popolo! Signore innalza la tua potenza e vieni in mezzo a noi.
Prendi su di te il tuo grande nome, e vai avanti vincitrice e conquista, fino a che tu abbia convertito le nazioni allo scettro della tua grazia e abbia chiamato a casa i tuoi banditi alla tua gloria. Ti alzerai per avere pietà di Sion, per confortare tutti coloro che piangono e per prendere a te un popolo puro, con un solo consenso per invocare il Signore. Amen.