Lamentazioni 4:1-10

Come si è affievolito l'oro! come si cambia l'oro più fine! le pietre del santuario sono sparse in cima a ogni strada. I preziosi figli di Sion, paragonabili all'oro fino, come sono stimati come brocche di terracotta, opera delle mani del vasaio! Anche i mostri marini tirano fuori il seno, allattano i loro piccoli: la figlia del mio popolo è diventata crudele, come gli struzzi nel deserto.

La lingua del lattante si attacca al palato per la sete; i fanciulli chiedono del pane e nessuno lo spezza loro. Coloro che si sono nutriti con delicatezza sono desolati per le strade: coloro che sono stati allevati in un letame scarlatto abbracciano. Perché il castigo dell'iniquità della figlia del mio popolo è più grande del castigo del peccato di Sodoma, che fu rovesciata come in un attimo, e nessuna mano si fermò su di lei.

I suoi Nazirei erano più puri della neve, erano più bianchi del latte, avevano il corpo più rosso dei rubini, la loro lucentezza era di zaffiro: il loro volto è più nero del carbone; non sono conosciuti per le strade: la loro pelle si attacca alle loro ossa; è appassito, è diventato come un bastone. Gli uccisi di spada sono migliori di quelli che sono uccisi di fame: perché questi si consumano, colpiti per mancanza dei frutti del campo. Le mani delle pietose donne hanno inzuppato i propri figli: sono stati la loro carne nella distruzione della figlia del mio popolo.

Mai la desolazione di un regno fu addolorata con un dolore più risvegliato e sentito, di quello che qui si fa di Sion. Il Profeta sembra che tutta la sua anima esca nel più desolato stato di lamento. Prende nota di tutti gli oggetti di angoscia, che si potrebbe supporre di evocare il lutto. Egli contrappone il suo precedente stato di gioia all'attuale abbattimento; e poi, avendo suscitato nella veduta tutti i più bei sentimenti, descrive la deplorevole situazione di miseria in tutte le sue circostanze aggravate.

Le immagini sono molto forti. Quelli che venivano nutriti delicatamente, erano desolati nelle strade: quelli che venivano allevati in scarlatti, abbracciavano letame. Sì, si scoprì che anche la tenera madre aveva inzuppato i propri figli per placare le voglie della fame! Ma in mezzo a queste forti descrizioni di miseria, prego il Lettore di prenderne una ancora più speciale, nel caso dei Nazirei, che, per la connessione con Colui che era l'Unico grande Nazireo, e al quale tutto l'ordine agiva solo come tipi, richiede la nostra attenzione, tanto più.

tutto ciò che si dice qui della purezza del Nazireo, lo si poteva dire solo in relazione a Gesù. Lui, e solo Lui, era puro, santo, innocuo e immacolato. La Chiesa ne ha dato testimonianza, quando ha detto, il mio amato è bianco e rubicondo, il più importante tra diecimila, Cantico dei Cantici 5:10 .

Quindi Matteo fu incaricato di dire alla Chiesa, che il grande motivo inteso dalla dimora di Cristo a Nazaret era, che potesse essere chiamato un Nazareno, cioè il grande Nazireo. Matteo 2:23 . Così sarà il passo letto con l'occhio a Cristo, i suoi Nazirei in Lui erano più puri della neve, ma in se stessi il loro volto era più nero del carbone.

Ricorda ciò che Isaia dice di Gesù, quando portava i peccati dei suoi redenti, il suo volto era guastato più di qualsiasi uomo, e la sua forma più dei figli degli uomini, Isaia 52:14 .