Levitico 14:4

Come la misericordia della redenzione mediante il sangue e la giustizia del SIGNORE GES, si estende a tutte le necessità delle nostre anime, così vale la nostra più attenta osservazione, che nella vecchia chiesa, nel deserto stato in cui queste benedizioni furono predicate e stabilite avanti sotto tipo e figura; tutte quelle grandi dottrine principali erano, in una forma o nell'altra, rappresentate in modo più sorprendente. Come per esempio, la nostra liberazione dall'ira a venire mediante il sangue e la giustizia del SIGNORE GES, fu adombrata sotto la figura della Pasqua ebraica.

Paolo spiegò questo dove disse: CRISTO la nostra Pasqua è stata sacrificata per noi. 1 Corinzi 5:7 . Ma una liberazione dal male, anche dall'ira futura, non basta a costituire la felicità. Perché un uomo può essere liberato dal male positivo, e tuttavia non godere di alcun bene positivo. E questo è precisamente il caso della nostra natura, fino a quando il peccato di quella natura non viene cancellato da un'espiazione sovrana.

E quindi sotto la figura dell'espiazione, come esposto nel quarto capitolo del Levitico in generale (vedi il commento su di esso) l'espiazione dei peccati della nostra natura, mediante il sacrificio del SIGNORE GES, è spiegata in modo più sorprendente. Ma anche qui di nuovo, ciò non completerebbe la misericordia del peccatore, se la divina bontà si fosse fermata qui. Poiché un uomo può essere misericordiosamente liberato dall'ira a venire, ei peccati della sua natura espiati dal sangue e dal sacrificio di GES; ma tuttavia egli stesso rimane incapace di godere della vera felicità, se non qualificato dalla grazia divina, e fatto incontrare dal rinnovamento della sua mente dalla lebbra del peccato in cui era caduto.

Quindi, quindi, nella dolce scrittura ora portata davanti a noi, ci viene insegnato da DIO lo SPIRITO SANTO, sotto l'emblema di questi due uccelli, come il sangue di GES, quando applicato all'anima colpevole, purifica; e come l'acqua della rigenerazione fa incontrare l'anima rinnovata per essere partecipe di un'eredità con i santi nella luce. GES venne non solo d'acqua, ma d'acqua e di sangue. 1 Giovanni 5:6 .

Come tutto qui rappresentato nella cerimonia della chiesa antica, è altamente significativo e istruttivo; Prego sinceramente il lettore di essere molto particolare nella sua attenzione ad esso. Anche le circostanze minori del legno di cedro, dello scarlatto e dell'issopo avevano senza dubbio il loro significato.