Luca 10:17-20

(17) E i settanta tornarono di nuovo con gioia, dicendo: Signore, anche i demoni sono soggetti a noi attraverso il tuo nome. (18) Ed egli disse loro: Io vidi Satana come un fulmine cadere dal cielo. (19) Ecco, io ti do il potere di calpestare i serpenti e gli scorpioni, e sopra tutto il potere del nemico: e niente ti farà del male in alcun modo. (20) Tuttavia, in questo non gioire, che gli spiriti sono soggetti a te: ma piuttosto rallegrati perché i tuoi nomi sono scritti nei cieli.

Prego il Lettore di soffermarsi su questi versetti; non tanto per osservare la gioia dei settanta per il successo del loro ministero, quanto per contemplare il Signore Gesù in questa onnipotenza di carattere. Non sappiamo quando Gesù vide la caduta di Satana. Sia prima della fondazione del mondo, quando Satana fu cacciato dal cielo, vedi Giuda 1:6 ; Apocalisse 12:7 .

o se nel rovesciamento del suo regno e della sua influenza, per mezzo di Cristo, e del suo Vangelo nelle promesse dell'alleanza, Salmi 89:19 . E la potenza che Gesù ha comunicato ai suoi discepoli, apre alla vista una contemplazione molto benedetta. Perché non è così per tutti i suoi redenti? Marco 16:18 ; At 28:5; 1 Corinzi 10:13 ; Romani 16:20 .

Ma quando il Lettore avrà prestato tutta la dovuta attenzione a queste scritture, pregherei di richiamare la sua attenzione ancora più seriamente a ciò che il Signore disse ai suoi discepoli, come apertura a una causa di gioia molto più grande, che anche i demoni ci sono stati sottoposti. per mezzo del suo nome: cioè che i nomi dei redenti di Cristo siano scritti nei cieli. Ecco, Lettore, un argomento davvero di santa gioia; e che assicura tutta la beatitudine della vita che è ora e di quella che verrà, vedi Apocalisse 13:8 .

Niente può provare più decisamente che la scelta di Dio per la vita eterna è speciale, personale e particolare. Nomi scritti, implicano persone conosciute e assicurate per sempre. Così che il dono del Padre, l'acquisto del Figlio e l'opera di grazia dello Spirito Santo, sono il risultato dell'amore eterno; e rendere l'evento della salvezza e della felicità come una cosa non soggetta ad alcun dubbio o incertezza. Vedi quelle scritture, Geremia 33:13 ; Giovanni 6:37 ; Filippesi 4:3 ; Apocalisse 20:12 .