Luca 13:1-5

(1) In quel tempo erano presenti alcuni che gli parlarono dei Galilei, il cui sangue Pilato aveva mescolato ai loro sacrifici. (2) E Gesù, rispondendo, disse loro: Supponete che questi galilei fossero peccatori più di tutti i galilei, perché hanno sofferto tali cose? (3) Ti dico, no; ma, a meno che non vi pentiate, perirete tutti allo stesso modo. (4) O quei diciotto, sui quali cadde la torre in Siloe e li uccisero, pensate voi che fossero peccatori più di tutti gli uomini che abitavano in Gerusalemme? (5) Te lo dico, no; ma, a meno che non vi pentiate, perirete tutti allo stesso modo.

Non abbiamo resoconto di questo discorso di Gesù da parte di nessun altro degli evangelisti. Sarà opportuno, quindi, notarlo in questo luogo. Ed è anche notevole che nessuno storico abbia notato questo atto di Pilato. Differisce da quello riportato dallo scrittore della storia ebraica, riguardante l'eccidio di alcuni Samaritani da parte di Pilato; in modo che non possa essere lo stesso. Il disprezzo che Pilato manifestava ai loro sacrifici, serve a mostrare la bruttezza del suo carattere.

Si è supposto che questa piscina di Siloe fosse la stessa con le acque di Siloa, Isaia 8:6 ; e altri la rendono uguale alla piscina di Betesda, Giovanni 5:2 . Ma queste sono solo congetture. Vorrei piuttosto richiamare l'attenzione del Lettore su ciò che di tutto il brano può ritenersi migliorabile.

Il pentimento di cui parla Gesù, credo umilmente non da intendersi come un atto della loro mente, e in loro potere; poiché ciò sarebbe contrario a tutto il tenore del Vangelo. È l'atto della grazia sovrana operare questo nella mente del peccatore. E tutte le persone della Divinità sono impegnate nella graziosa opera di crearla nella mente delle persone. Dio Padre si impegna a darlo, Ezechiele 36:24 .

Si dice che Cristo sia esaltato come Principe e Salvatore per dare pentimento a Israele e perdono dei peccati, Atti degli Apostoli 5:31 . E non meno si dice che Dio Spirito Santo è uno spirito di grazia e di supplica, affinché coloro su cui è versato, possano guardare a colui che hanno trafitto, e piangano, Zaccaria 12:10 .

Quindi, poiché questa è l'opera di Dio, e non dell'uomo, e il pentimento non è che un effetto di quest'opera, e non la causa, non è mai stato inteso, né ci si poteva aspettare, come un mezzo per portare i peccatori in uno stato salvabile, ma piuttosto una prova del loro essere stati portati. Così che quando il Signore dice: Se non vi pentite, perirete tutti allo stesso modo; questo includeva i peccatori di Gerusalemme, così come i peccatori della Galilea; sì, tutta l'umanità nella quale non fu operato alcun cambiamento salvifico.

Infatti, secondo il linguaggio inalterabile di Cristo, senza la nuova nascita, e che (come un grande principio include il meno), comprende anche il pentimento verso Dio e la fede nel Signore Gesù Cristo, non ci potrebbe essere salvezza. Giovanni 3:3 ; Atti degli Apostoli 20:21 . Lettore! non mancate di notare in questo discorso del Signore Gesù, con il quale si apre questo Capitolo, con quanta dolcezza si predica Cristo, anche là dove a prima vista, meno ce lo saremmo aspettati.