Luca 17:11-19

(11) E avvenne che, mentre andava a Gerusalemme, passava in mezzo alla Samaria e alla Galilea. (12) E mentre entrava in un certo villaggio, gli vennero incontro dieci uomini lebbrosi, che stavano da lontano: (13) Ed alzarono la voce e dissero: Gesù, Maestro, abbi pietà di noi. (14) E quando li vide, disse loro: Andate, mostratevi ai sacerdoti. E avvenne che, mentre andavano, furono mondati.

(15)E uno di loro, vedendo che era guarito, si volse indietro e ad alta voce glorificò Dio, (16)e si gettò con la faccia ai suoi piedi, rendendolo grazie. Ed era un samaritano. (17) E Gesù, rispondendo, disse: Non erano dieci i mondati? ma dove sono i nove? (18) Non si trovano che sono tornati per dare gloria a Dio, salvo questo straniero. (19) E gli disse: Alzati, va': la tua fede ti ha salvato.

Nostro Signore stava ora, per l'ultima volta, andando a Gerusalemme, con il benedetto scopo di portare a termine la sua opera di redenzione, con il suo sacrificio e la sua morte. È molto probabile che questi dieci uomini avessero sentito parlare della misericordia di Gesù verso i poveri lebbrosi, e quindi, in un corpo, si presentassero tutti in una volta davanti a lui. Ma sebbene si avvicinassero a lui come facevano, come lebbrosi consapevoli della loro impurità, rimasero lontani. Vedi Matteo 8:1 , ecc.

Levitico 13:46 . Se il mio Lettore ha da lui la Concordanza del Poverello, lo inviterei a consultarla, sotto la parola Maestro, per una piena comprensione di quel nome come particolarmente applicabile a Gesù. Prego il Lettore di osservare il metodo che il Signore Gesù si è compiaciuto di adottare nella guarigione di questi uomini. Gesù disse loro: Andate, mostratevi ai sacerdoti.

Ora, questo era il comando di Dio nella dispensazione dell'Antico Testamento, per mezzo dei sacerdoti che accertavano la realtà della malattia stessa. Vedi Levitico 13:2 . Possiamo supporre, quindi, che nel caso di questi dieci uomini, la cosa fosse già stata fatta; perché erano esclusi, in conseguenza della malattia, dalla comunione civile e religiosa.

Quando, dunque, il Signore Gesù ordinò loro di andare a mostrarsi ai sacerdoti, ciò fu conforme al precetto quando la lebbra fu guarita. Vedi Levitico 14:2 ; e come cosa già fatta. Che bella visione ci offre questo della potenza e della Divinità di Cristo? Non c'è da meravigliarsi, quindi, che quando, per fede, tutti, con un consenso, partirono per andare dal sacerdote, furono guariti mentre andavano.

Lettore! tu ed io possiamo raccogliere istruzioni qui. È una benedizione trovarsi nel modo e nell'uso dei mezzi che il Signore ha stabilito. Ma è anche benedetto, mentre andiamo, vegliare e scoprire il potere sovrano e la bontà del Signore senza mezzi.

Il carattere sorprendente di quello, che subito tornò a Gesù alla scoperta della sua guarigione, opposto ai nove, che, se andarono come Gesù aveva comandato loro ai sacerdoti, tornarono per non ringraziare il loro benefattore, è pieno di istruzione. È evidente che questo samaritano aveva un vivo senso di chi fosse Cristo, dalla manifestazione di questo miracolo. Nessuno tranne Dio poteva guarire la lebbra. Questo, nel suo caso, aveva fatto Cristo: e di conseguenza, in questa prospettiva, Cristo era Dio.

E come tale, con una voce forte che tutto intorno potesse udire, lo glorificò. Ed ora non più impuro, non si fermò lontano, ma si prostrò con la faccia ai piedi di Gesù. Ma la caratteristica più notevole da notare in questo miracolo, in relazione a quest'uomo, è che il Signore Gesù gli disse che la sua fede lo aveva guarito. Com'è? Tutti e dieci furono guariti da Cristo: e c'era dunque qualcosa di speciale nel caso di quest'uomo? Non vorrei essere inteso come un discorso deciso sull'argomento; ma sono propenso a pensare che ci fosse, e che quelle persone differissero molto nei loro caratteri e nella misericordia ricevuta.

Furono tutti guariti dalla lebbra del corpo; ma quest'uomo solo di lebbra sia dell'anima che del corpo. E quindi i diversi effetti. Quando i dieci sentirono la loro cura, nove di loro ebbero tutto ciò che desideravano, tutto ciò che chiedevano. Ma in quest'uomo la grazia entrò nell'anima sua, e vi guarì una lebbra ben più profonda e spaventosa; e, quindi, guidato da quella grazia risvegliante nel cuore, aveva finito per sempre con i sacerdoti ebrei e i sacrifici legali, ed era fuggito a Cristo, autore e portatore della sua salvezza.

Lettore! se le mie opinioni sono giuste, vediamo subito l'effetto della grazia distintiva. Nove lebbrosi, o in novemila, se solo guariti nel corpo, si alzeranno dai letti di malattia mentre si coricano, senza mai discernere la mano di quel Signore, il cui nome è Geova Rophe: Io sono il Signore che ti guarisce, Esodo 15:26 . Ma il povero peccatore, che sente e conosce la lebbra dell'anima, non appena si accorge che Cristo l'ha guarito, cade ai suoi piedi con gran voce di gratitudine.

Oh! la misericordia delle misericordie, Gesù Cristo; Non va più alla legge di un comandamento carnale, ma a Gesù, il Sommo Sacerdote, fatto secondo la potenza di una vita senza fine. Ebrei 7:16 .