Luca 18:6-8

(6) E il Signore disse: Ascolta ciò che dice il giudice iniquo. (7) E non vendicherà Dio i suoi eletti, che gridano a lui giorno e notte, anche se li sopporta a lungo? (8) Vi dico che li vendicherà presto, tuttavia, quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra?

Ora il nostro Signore molto benedetto applica la parabola. Ascolta (dice Cristo), ascolta ciò che dice il giudice ingiusto. Come se Gesù avesse detto: Ascoltate, miei poveri afflitti redenti, ciò che dice un giudice insensibile, quando è sopraffatto dall'incessante e incessante insistenza di una povera vedova, e prendete conforto e incoraggiamento in tutti i vostri accostamenti al trono. Dopo un'istanza come questa, non scoraggiarti mai.

E Dio non vendicherà i suoi eletti? C'è una bellezza e una forza non comuni nell'espressione, i Suoi eletti. Non semplicemente un eletto, ma l'eletto di Dio; non solo un seme eletto, ma l'eletto di Dio, e che Dio si compiace di chiamare suo. Non semplicemente un popolo messo a parte, e messo a parte per Dio, ma messo a parte da Dio stesso. I suoi eletti. Non posso che elogiare nel tentativo di indicare al popolo di Dio la beatitudine e la particolarità dell'espressione.

I suoi eletti. Sono suoi. E sono la sua scelta, i suoi eletti. E lo sono prima di tutti gli altri, e in preferenza di tutti gli altri. E il Padre li ha donati al suo caro Figlio, non solo prima di tutti e preferendoli a tutti gli altri, ma come manifestazione eletta del suo amore. Insomma, i suoi eletti. Lettore! fermati sul pensiero benedetto, perché è un pensiero molto benedetto! e impara, che in mezzo a tutti i cavilli e le controversie degli infedeli, che Dio ha un eletto, e che sono specialmente e personalmente suoi.

E impara, allo stesso tempo, che sebbene siano eletti da Dio, tuttavia sono come questa povera vedova, molto oppressa dall'avversario; sì, hanno molti avversari: e non dimenticare anche che, poiché sono di Dio, Dio non può che considerarli.

E (dice Gesù) non vendicherà Dio i suoi propri eletti che gridano a lui giorno e notte, anche se li sopporta a lungo? Questo miserabile servitore del tempo, questo giudice ingiusto, sarà finalmente sopraffatto dal fare ciò che si dilettava di non fare; e non farà Dio ciò che è la sua gloria e il suo piacere di fare? Dovrà prevalere questa povera vedova con un giudice ingiusto, e non prevarrà la sposa di Gesù con un Padre giusto? Alla fine un uomo crudele e insensibile sarà vinto, e un Dio misericordioso e tenero non sarà misericordioso? È possibile supporre che colei, che non aveva nessuno che parlasse per lei, e nessun interesse nella mente di questo giudice terreno per aiutare la sua petizione, dovrebbe ancora alla fine per insistenza riuscire; e non avranno successo i poveri della famiglia di Gesù che hanno Cristo che parla per loro, e hanno nel seno stesso di Dio nostro Padre un avvocato nel suo amore eterno, che in Cristo deve assicurare la loro accoglienza? Sì, dice Gesù, (mettendo così una benedetta enfasi positiva su di esso), vi dico, li vendicherà rapidamente.

Ma, Lettore! che pensiero umiliante è alla fine della parabola nella domanda del Signore, quando Gesù dice; Tuttavia, quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra? È una specie di domanda che porta con sé la sua risposta, come se avesse detto; No! non lo farà. Infatti, nonostante tutta la fedeltà del patto e le promesse di Dio in Cristo Gesù, chi è all'altezza del godimento di tutto mediante la fede? Lettore! quale biasimo è per l'anima veramente rigenerata che la parola e il giuramento di Geova, con tutta la preziosa salvezza di Cristo, siano così poco fondati sulla fede?