Luca 22:7-39

"Poi venne il giorno degli azzimi, quando la Pasqua doveva essere uccisa. (8) E mandò Pietro e Giovanni a dire: Andate e preparateci la Pasqua, che possiamo mangiare. (9) E gli dissero: Dove volete che ci prepariamo? (10) Ed egli disse loro: Ecco, quando sarete entrati in città, vi verrà incontro un uomo che porterà una brocca d'acqua; seguitelo nella casa dove egli entra. (11 ) E direte all'uomo di casa: Il Maestro ti dice: Dov'è la camera degli ospiti, dove mangerò la Pasqua con i miei discepoli? (12) Ed egli ti mostrerà una grande stanza superiore ammobiliata: lì prepara .

(13) E andarono, e trovarono come aveva detto loro: e prepararono la Pasqua. (14) Venuta l'ora, si sedette e con lui i dodici apostoli. (15) Ed egli disse loro: Con desiderio ho desiderato mangiare questa Pasqua con voi prima di soffrire: (16) Poiché io vi dico, non ne mangerò più, finché non sia adempiuta nel regno di Dio. (17)Poi prese il calice, rese grazie e disse: Prendete questo e dividetelo tra voi: (18)perché io vi dico: non berrò del frutto della vite, fino al regno di Dio verrà.

(19) Poi prese il pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: Questo è il mio corpo che è dato per voi: fate questo in memoria di me. (20) Allo stesso modo, dopo aver cenato, prese anche il calice, dicendo: Questo calice è il nuovo testamento nel mio sangue, che è sparso per voi. (21) Ma ecco, la mano di chi mi tradisce è con me sulla tavola. (22) E veramente il Figlio dell'uomo se ne va, come era stabilito: ma guai a quell'uomo dal quale è tradito! (23) E cominciarono a domandarsi fra loro chi di loro doveva fare questa cosa.

(24) E c'era anche una contesa tra loro, chi di loro doveva essere considerato il più grande. (25) Ed egli disse loro: I re delle genti esercitano su di loro la signoria; e coloro che esercitano l'autorità su di loro sono chiamati benefattori. (26) Ma voi non lo sarete; ma chi è più grande tra voi, sia come il più giovane; e colui che è capo, come colui che serve. (27) Infatti se è maggiore colui che siede a tavola o colui che serve? non è lui che siede a tavola? ma io sono in mezzo a voi come colui che serve.

(28) Voi siete coloro che sono rimasti con me nelle mie tentazioni. (29) E io vi stabilisco un regno, come mio Padre mi ha stabilito; (30) Affinché possiate mangiare e bere alla mia mensa nel mio regno e sedere su troni a giudicare le dodici tribù d'Israele. (31) E il Signore disse: Simone, Simone, ecco, Satana ha desiderato averti, per poterti vagliare come il grano: (32) Ma io ho pregato per te, che la tua fede non venga meno; e quando ti sarai convertito , rafforza i tuoi fratelli.

(33) Ed egli gli disse: Signore, sono pronto ad andare con te, sia in prigione che a morte. (34) Ed egli disse: Pietro, io ti dico, il gallo non canterà oggi, prima che tu abbia negato tre volte di conoscermi. (35) Ed egli disse loro: Quando vi ho mandato senza borsa, bisaccia e scarpe, vi mancava qualcosa? E loro hanno detto: Niente. (36) Allora egli disse loro: Ma ora, chi ha una borsa, la prenda, e anche la sua bisaccia; e chi non ha spada, venda la sua veste e ne compri una.

(37) Poiché io vi dico che ciò che è scritto deve ancora compiersi in me, ed è stato annoverato tra i trasgressori, poiché le cose che mi riguardano hanno una fine. (38) E dissero: Signore, ecco qui due spade. Ed egli disse loro: Basta. (39) Ed egli uscì e andò, com'era solito, al monte degli Ulivi; e anche i suoi discepoli lo seguirono».

Non ho interrotto il prezioso racconto, sia della celebrazione della Pasqua, dell'istituzione della Cena del Signore, sia del discorso divino del Redentore, sia prima, sia con quei servizi, sia dopo. Il racconto, come qui riportato da Luca, porta l'argomento al momento in cui il Signore Gesù si alzò da tavola e si recò per l'ultima volta al Monte degli Ulivi. Ma, il Lettore deve essere consapevole, che innumerevoli incidenti oltre a quelli che Luca ha qui registrato, ebbero luogo in questa memorabile stagione.

Ecco, a questa mensa, Gesù pronunciò in parte quel dolce discorso che Giovanni ha riportato in Giovanni 14:1 ; Giovanni 15:1 e Giovanni 16:1 del suo Vangelo.

Secondo la mia apprensione per quelle operazioni solenni, io concepisco che Gesù, vedendo il profondo dolore del cuore espresso nei volti degli undici Apostoli, dopo che il traditore fu uscito, iniziò quel santissimo Sermone, come narra Giovanni 14:1 . Non sia turbato il vostro cuore, ecc. E quando il Signore ebbe concluso quel capitolo, si alzò, come qui descrive Luca, e se ne andò verso il Monte degli Ulivi.

E sono propenso a supporre che, passando Gesù, vedendo le viti ricche e rigogliose che stendevano i loro tralci per terra, continuò il suo discorso, e prese occasione per descriversi sotto questa similitudine col suo popolo, e poi cominciò a le parole che Giovanni ha registrato all'inizio di Giovanni 15:1 , e così proseguendo il suo benedetto Sermone per tutto il resto fino alla fine di Giovanni 16:1 .

E poi offrì la preghiera Giovanni 17:1 . Non oso stabilire se questo sia posto correttamente, secondo l'ordine. Ma è certo che da qualche parte in questo periodo il Signore Gesù predicò questo Sermone di addio ai suoi cari discepoli; e come un Padre morente, circondato dalla sua famiglia, il Signore si congedò così da loro come un corpo insieme.

Ricordo, negli scritti di Lutero, quel tanto onorato servo del Signore, riguardo a questo amoroso Sermone di Gesù, che dice: "Mai da quando il mondo è mondo ci fu un banchetto così prezioso, costoso, dolce e celeste, conversazione e discorso , come questa della Cena di Gesù con i suoi discepoli».

Il lettore osserverà che non ho osato dire di più sui servizi della Pasqua e sull'istituzione della cena, se non per indicare appena, secondo il racconto di Luca, a quale versetto è finito il servizio della Pasqua, e cominciò quella della Santa Cena. Ma lo lascio alle sue meditazioni su entrambi, nella speranza che Dio lo Spirito Santo si svolga e gli spieghi tutto in ordine.

Cristo stava qui eliminando per sempre l'uno e stabilendo l'altro. Fu l'ultima Pasqua mai osservata nella Chiesa di Dio; per Cristo era ormai venuta la vera Pasqua; e l'ombra dell'ordinanza cessò del tutto. Ed era la prima Cena in commemorazione della morte di Cristo, e che fu istituita per un ricordo perpetuo della stessa, fino a quando il tempo non fosse più. Sotto le impressioni di tutte queste alte idee, e infinitamente più di quanto le nostre facoltà siano capaci di concepire, il Signore Gesù ha abolito l'una e ha stabilito l'altra; e ingiunse il dolce servizio della Cena con quelle affettuose parole: Fate questo in memoria di me!

In ricordo di te! O Agnello di Dio! direi con parole simili alla Chiesa, mentre parlava della sua amata Gerusalemme; Se ti dimentico, la mia destra dimentichi la sua astuzia! Se non mi ricordo di te, si attacchi la mia lingua al palato; sì, se non preferisco la meditazione di Gesù e del Getsemani alla mia gioia principale! Salmi 137:5

Per le osservazioni di Luca 22:23 , compreso, vedi Matteo 26:27 fino alla fine.

A proposito della tentazione, della caduta e della guarigione di Pietro, mi propongo di riunire il tutto in un'unica visione, nell'ultima parte di questo capitolo, dove abbiamo le circostanze registrate in modo più completo; e offrire alcune osservazioni. Ma a questo punto vorrei solo osservare quale punto di vista molto interessante viene offerto alla Chiesa in questo breve ma sorprendente resoconto del pericolo di Pietro e dell'onnipotenza di Cristo. Pensa come l'occhio del Signore veglia in eterno sui suoi redenti.

Questa fu un'ora di profondo dolore; ma Gesù dimentica i propri dolori, per assistere agli esercizi dei suoi provati. Satana desiderava avere Pietro, per poterlo setacciare come il grano, Sì! quel nemico mortale desidera gettare tutti gli Apostoli, sì, l'intera Chiesa di Cristo nell'inferno. Apocalisse 2:10 . E osserva la sicurezza di Pietro e di tutta la Chiesa, ho pregato per te! Lettore! soprattutto tenere questo in vista eterna.

Non sono le nostre preghiere, le nostre lacrime, i nostri sforzi, la nostra forza! Il diavolo ride dell'insieme, perché non sono altro che una piuma al vento, nell'ora della tentazione! Prezioso Signore! è la tua difesa, il tuo sangue, la giustizia del tuo patto, che diventa la sicurezza del tuo popolo! E che dolce pensiero per ogni figlio di Dio in un'ora difficile; c'è di più in Gesù: in quanto a profetizzazioni per i suoi redenti, che a immeritevoli in tutte le loro persone. Gesù ha più da difendere in se stesso e nei suoi meriti per i poveri peccatori, che il Padre gli ha dato, che tutta la loro indegnità da dire contro di loro! Lettore! non perderlo mai di vista!