Luca 23:26-31

«E mentre lo conducevano via, afferrarono un certo Simone, un Cireneo, che usciva dal paese, e su di lui posero la croce, perché la portasse dietro a Gesù. (27) E una grande schiera lo seguiva di uomini e di donne, che anch'esse lo piangevano e si lamentavano. (28) Ma Gesù, rivolgendosi a loro, disse: Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli. (29) Perché ecco, verranno i giorni nei quali si dirà: Beate le sterili e i grembi che non hanno generato e le mammelle che non hanno allattato. (30) Allora cominceranno a dire alle montagne: Cadete su di noi; e alle colline, coprici. (31) Se infatti fanno queste cose su un albero verde, che cosa si farà all'asciutto?».

Mi riferisco alle osservazioni proposte nel Vangelo di Matteo e Marco, sulle crudeltà esercitate sulla persona di Cristo, dopo che su di lui fu pronunciata la sentenza di morte. Vedi Matteo 27:27 ; Marco 15:16 . Il Lettore in questo luogo rilevi la tenerezza del Signore Gesù, nel dimenticare i propri dolori per riguardare i dolori del suo popolo.

Luca è l'unico evangelista che abbia registrato questo affettuoso discorso di Gesù alle figlie di Gerusalemme. Non è vero (poiché non parlo decisamente sull'argomento, come una profezia del Signore, in relazione ai dolori che affrettano i figli di Sion nell'imminente distruzione di Gerusalemme? Zaccaria 12:10 .

Ma il loro pianto alla vista del Signore Gesù era come ci si poteva aspettare. Perché chi potrebbe guardare con gli occhi asciutti l'Agnello di Dio circondato così da cani infernali, in attesa di succhiare il suo sangue? Solo la natura, non istruita dalla grazia, ha qualche residuo di sentimento per dimostrare che non è totalmente priva di umanità. Si dice di Austin, che prima della sua conversione, si dilettava nel sentire Ambrogio parlare delle sofferenze di Cristo, e piangeva sempre nel sentire la relazione. Ma questo può essere, e tuttavia non la grazia, Ezechiele aveva tali ascoltatori. Ezechiele 33:32 .