Hawker's Poor man's commento
Luca 23:44-49
«Era circa l'ora sesta, e si fece buio su tutta la terra fino all'ora nona. (45) E il sole si oscurò e il velo del tempio si squarciò in mezzo. (46) E quando Gesù aveva gridato a gran voce, disse: Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito e, detto questo, rese lo spirito. (47) Ora il centurione, veduto ciò che era accaduto, glorificava Dio, dicendo: Certamente questo era un uomo giusto.
(48) E tutto il popolo che si era radunato a quella vista, vedendo le cose che erano state fatte, si batteva il petto e tornava. (49)Tutti i suoi conoscenti e le donne che lo seguivano dalla Galilea stavano da lontano, contemplando queste cose».
Non ho il potere di concepire, e tanto meno di descrivere, i tremendi prodigi che accompagnarono la croce di Cristo. Le grida degli ebrei; le tenebre che a mezzogiorno coprivano la terra; la lacerazione del velo del tempio in due dall'alto verso il basso; lo sbadiglio delle tombe; i cadaveri dei santi che si erano ridotti in polvere sorgevano, entravano nella città santa e apparivano a molti; lo stesso Centurione ha dovuto riconoscere Cristo come Figlio di Dio; e la plebaglia che venne alla vista di Cristo crocifisso, colpita da ciò che vide e udì, tornando sotto gli orrori; questi sono eventi presto registrati, ma mai da contemplare completamente.
Da parte mia, pregherei per la grazia continua di stare per fede ai piedi della croce, e con gli Evangelisti in mano, ripassare più e più volte il meraviglioso argomento, secondo il chiaro, semplice e puro modo in cui quegli uomini santi e ispirati l'hanno raccontato. E soprattutto contemplerei colui che con quella morte mi ha procurato la vita; finché, come Paolo, trovai la grazia di dire come disse Paolo e di sentire come Paolo sentiva; non conoscere nulla tra gli uomini se non Gesù Cristo, e lui crocifisso; e dalla stessa sincera convinzione della sua, sapendo che è potenza di Dio, e sapienza di Dio, per la salvezza di chiunque crede.
1 Corinzi 1:24 ; 1 Corinzi 1:24
Ma, Lettore! con tutti questi alti oggetti davanti a noi, diamo uno sguardo di più al Signore Gesù sulla croce, e guardiamo sopra le teste degli uomini e dei demoni per vedere qual è l'oggetto più alto e più importante da contemplare in tutto, voglio dire il mano di Dio Padre in questa meravigliosa transazione. Le Scritture di Dio ci insegnano che piacque a Geova di ferirlo: fu Lui che lo affliggeva.
Isaia 53:10 . Ecco dunque la parte grandiosa che metteva una ferita finale alle agonie dell'anima e alle pene corporee di Cristo. È stata la mano di Dio che ha trafitto più profondamente il cuore del Redentore. Questo ha rafforzato il lavoro. Questo ha guidato il chiodo dell'amarezza alla testa. Il ferro è entrato nella sua anima. Salmi 105:18
Gli angeli sono incapaci di spiegare il misterioso argomento; e sicuramente non potrà mai essere provincia, dell'uomo. Ma, appare dall'intero tenore della rivelazione su quelle cose profonde di Dio, che tutto il peso del peccato, e la maledizione dovuta al peccato, si incontrano insieme e con tutta l'ira di Geova contro il peccato, come una possente cataratta nel sulla persona di Cristo si riversarono le chiuse del divino dispiacere.
Le tenebre di mezzogiorno ne suggerivano un po', perché queste tenebre, che erano del tutto soprannaturali, non potevano essere, come è stato detto da alcuni, come per manifestare l'ira del Padre contro coloro che hanno crocifisso Cristo; poiché Cristo stesso, con il suo grido sulla croce, ha dimostrato pienamente il contrario. Mio Dio! Mio Dio! (disse il Santo Sofferente), perché mi hai abbandonato! Ma questa parte è abbondantemente chiara, che Cristo stava ora espiando il peccato con il sacrificio di se stesso.
E come tale, tutto il peso del peccato, e la punizione dovuta al peccato, ricadde su di lui. E come i dannati nell'inferno hanno tenebre eterne, non visitati dalla luce del volto di Dio, il Figlio di Dio nella nostra natura mentre sostiene il giudizio dovuto alla sua Chiesa per il peccato, sarà nelle tenebre e non visitato da quella luce la cui assenza non aveva mai conosciuto prima, ora sostiene ciò che è dovuto alla sua Chiesa.
Ne risentirà quindi l'effetto. Ma perché allora non andare all'inferno per sopportare questo? No, non ce n'era bisogno. Non è il luogo, ma l'estremità, che costituisce la pienezza della miseria. Quando dunque Cristo fu innalzato sulla croce, fu sospeso tra cielo e terra, come indegno di entrambi. Si potrebbe infatti dire che Cristo si trovasse allora nei territori di Satana, poiché è chiamato il principe della potenza dell'aria, quando è appeso all'albero, e secondo la legge maledetto.
Efesini 2:9 ; Galati 3:13 . Ed è degno di nota che Cristo chiamò le sue sofferenze con questo nome. I dolori della morte (ha detto Gesù) mi hanno circondato; le pene dell'inferno mi tengono addosso. Salmi 116:3 .
E altrove con lo stesso spirito di profezia il Signore disse: Tutte le tue onde e tutti i tuoi flutti sono passati su di me. Salmi 42:7 .