Luca 7:36-50

(36) E uno dei farisei lo pregò che mangiasse con lui: ed entrò nella casa del fariseo, e si mise a tavola. (37) Ed ecco una donna della città che era peccatrice, quando seppe che Gesù sedeva a tavola in casa del fariseo, portò una scatola di alabastro di unguento. (38) E stette ai suoi piedi dietro di lui, piangendo, e cominciò a lavargli i piedi con le lacrime, e li asciugò con i capelli della sua testa, e baciò i suoi piedi e li unse con l'unguento.

(39) Il fariseo che gli aveva ordinato, vedendo ciò, parlò tra sé, dicendo: Costui, se fosse profeta, saprebbe chi e che genere di donna è quella che l'ha toccato, perché è una peccatrice . (40) E Gesù, rispondendo, gli disse: Simone, ho qualcosa da dirti; e lui dice: Maestro, continua. (41) C'era un certo creditore che aveva due debitori: l'uno doveva cinquecento denari, e l'altro cinquanta.

(42) E quando non avevano nulla da pagare, li perdonò francamente ad entrambi. Dimmi dunque, chi di loro lo amerà di più? (43) Simone rispose e disse: Suppongo che colui al quale ha perdonato di più; e gli disse: Tu hai giustamente giudicato. (44) E rivoltosi alla donna, disse a Simone: Vedi tu questa donna? Sono entrato nella tua casa, tu non mi hai dato acqua per i miei piedi; ma lei ha lavato i miei piedi con le lacrime e li ha asciugati con i capelli della sua testa.

(45) Tu non mi hai dato bacio, ma questa donna, da quando sono entrato, non ha cessato di baciarmi i piedi. (46) Non mi hai unto il capo con olio, ma questa donna ha unto i miei piedi con unguento. (47) Perciò io ti dico: I suoi peccati, che sono molti, sono perdonati; perché molto ha amato: ma a chi poco è perdonato, lo stesso poco ama. (48) E le disse: I tuoi peccati ti sono perdonati. (49) E quelli che erano a tavola con lui cominciarono a dire tra sé: Chi è costui che perdona anche i peccati? (50) E disse alla donna: La tua fede ti ha salvata, va' in pace.

L'interessante racconto che Luca ha riportato, circa il pranzo di nostro Signore con un fariseo, e che ha dato origine alla bellissima storia di questo peccatore perdonato, merita la nostra particolare attenzione, e tanto più che questo è l'unico evangelista che ha conservato il rapporto di essa con la Chiesa. Prego l'indulgenza del Lettore sull'argomento.

E in primo luogo, qualunque motivo avesse questo fariseo, di invitare Cristo a mangiare con lui, non è tanto materiale da considerare, quanto lo è notare la graziosa condiscendenza di Gesù, nell'accettare così prontamente l'invito. Lettore! non mancate di annotarlo per un uso costante, nei memorandum del vostro cuore, che se Gesù è andato così prontamente al primo invito a mangiare con un fariseo, non verrà, pensate, prontamente alle ripetute richieste del suo popolo ?

Rivolgiti a quelle dolci scritture per la conferma, e poi possiamo tu ed io diamo a quel condiscendente Signore il frequente invito a venire ad abitare con noi, ea prendere dimora con noi. Isaia 65:24 ; Apocalisse 3:20 ; Isaia 58:9

In secondo luogo, diamo un'occhiata a questa povera donna. L'Evangelista fa molto interessare il Lettore alla sua storia, dal modo in cui ha introdotto l'argomento; Ed ecco! una donna della città che era una peccatrice! Sicuramente ogni peccatore cosciente, alla prima udienza di una tale visita a Cristo, non può non sentirsi ansioso di sapere quale accoglienza ha incontrato e come ci è riuscita. Così che subito, tu ed io, sapendo che siamo peccatori, partecipiamo a tutto ciò che la riguardava nel suo accostarsi a Gesù, e aspettiamo con ansia l'avvenimento.

Mi fermo tuttavia ad osservare che, secondo le mie opinioni sulla storia di questa donna, non penso, come alcuni hanno fatto, che questa donna fosse Maria Maddalena; per le loro circostanze non corrispondono. Maria Maddalena era senza dubbio, come questa donna, una peccatrice, poiché si dice che il Signore abbia scacciato dai suoi sette demoni. Marco 16:9 .

ma non c'è una parola del genere detto qui, né dovrebbe sembrare, secondo il racconto prima di noi, che questa donna avesse mai avuto un colloquio prima con Gesù. Inoltre, il nome stesso Maria Maddalena implica che fosse di Magdala, o se per Maddalena si supponeva si intendesse una donna sciolta, ciò potrebbe essere dovuto al luogo, perché Magdala era proverbiale per le donne senza castità.

Mentre questa transazione era in Galilea. Né concepisco, che questa donna sia la stessa con la sorella di Lazzaro, menzionata Giovanni 12:3 . poiché qui questa povera peccatrice giaceva ai piedi di Cristo e li lavava con le sue lacrime; ma lì, la Maria di cui parla Giovanni, versò l'unguento sul capo di Cristo. E si dice che il primo sia stato fatto nella casa di questo fariseo; mentre quest'ultimo era in casa di Lazzaro e delle sue sorelle.

In modo che la storia non sia la stessa. Né questa istanza è la stessa con quella menzionata Matteo 26:6 . per l'evento riguardante questo povero peccatore nella casa del fariseo, deve aver avuto luogo molto tempo prima della cena d'addio di Cristo; ma quello riportato da Matteo, e Marco 14:3 .

era solo la sera prima dell'apprensione di Cristo. Mi azzardo quindi a credere, anche se non ho la presunzione di parlare con decisione sull'argomento, che questa povera peccatrice fosse una persona diversa da una delle Marie, notate dagli altri Evangelisti, e che non avesse mai avuto prima alcun colloquio con Gesù.

Passiamo ora a ciò che riguarda il suo comportamento nei suoi approcci a Gesù. Ogni circostanza che si dice di lei dall'evangelista, è espressiva a prova di una vera opera di grazia operata nel suo cuore. E chi dirà se, come nel caso di Zaccheo, e quello della donna di Samaria, il mangiare di Cristo con il fariseo non fosse interamente destinato a causa di lei, e per l'istruzione della Chiesa, in tutte le generazioni future di essa, dalla sua storia.

Vedi Luca 19:1 ; Giovanni 4:4 . Prego il Lettore particolarmente di notare, tra i vari tratti di un vero dolore dell'anima per il peccato, nel comportamento di questa donna; il disprezzo di sé e l'orrore della propria sporcizia, e l'amore ardente che i suoi baci esprimevano alla persona del Figlio di Dio! Lettore! in tutti i segni di un vero pentimento, dipende da esso, questi sono i più forti.

Non sono le nostre lacrime, né le nostre preghiere, né il nostro tentativo di riforma; no, né la nostra fede, considerata come un qualsiasi nostro atto, che può portare gloria a Dio o pace a noi stessi. Un cuore spezzato e contrito diventa un effetto benedetto della grazia di Dio lì piantata. Ma è la grazia di Dio e il sangue di Cristo che ne sono la causa; e il mutamento operato da quella grazia e quel sangue è l'effetto. tutto è bello in ordine. La fede e il pentimento sono frutti preziosi dello Spirito Santo. Ma Cristo, e solo Cristo, diventa causa di salvezza.

Il nostro prossimo punto di vista di questo bellissimo libro di memorie, è guardare Simone il fariseo. Sebbene abbia invitato Cristo a casa sua, tuttavia è evidente, dai suoi sospetti sul carattere di Cristo, che non aveva un'alta opinione di lui nel suo cuore. La graziosa concessione di Gesù a questo povero peccatore ferì il suo orgoglio. Se avesse toccato la veste del fariseo, lui avrebbe creduto di sfidarsi. Ma Gesù il Figlio di Dio si è compiaciuto dell'atto. Lettore! pensa a questo. Gesù è glorificato quando il suo popolo è santificato in lui. La sua santità si addice alla loro impurità. Le sue ricchezze la loro povertà.

Ma è giunto il momento di guardare a Gesù e osservare la sua grazia e misericordia in questa occasione. E per prima cosa prego il Lettore di notare come chiaramente la condotta del nostro caro Signore verso il Fariseo, abbia dimostrato la Divinità della sua persona. Il fariseo aveva deciso nella sua mente che se Gesù fosse stato un profeta, avrebbe saputo chi e che tipo di donna fosse questa, perché era una peccatrice. Non che questa conoscenza appartenesse ai Profeti ordinari; ma a Gesù, come Signore Dio dei Profeti, apparteneva, e la sua onniscienza segnò il suo carattere.

Apocalisse 22:6 . Perciò Gesù, dicendo a Simone ciò che aveva nel cuore, manifestò la sua eterna potenza e divinità. Lettore! segnalo prima nel tuo cuore, o piuttosto prega lo Spirito Santo di farlo per te. Giovanni 16:13 ; 1 Corinzi 12:3

Osserva poi la maniera molto saggia e graziosa che adottò il Signore Gesù nel manifestarsi come Dio, nel perdonare l'iniquità, la trasgressione e il peccato, e per far gioire l'anima ferita di questo povero peccatore. Sotto la somiglianza di una bella figura, che il fariseo non poteva vedere subito, il Signore Gesù insegnò che il debitore di cinquecento denari, o il debitore di cinquanta, quando entrambi non erano in grado di pagare, erano ugualmente insolventi davanti a Dio, l'Onnipotente creditore; e che anche il perdono deve essere un atto di grazia gratuita.

Qui Simone, con tutta la sua immaginata giustizia, confessando, come non poteva non fare, che aveva molte infermità, in mezzo a tutte; e questa povera peccatrice, con la sua completa indegnità cosciente, stava su un livello; e quindi se il Signore li perdonava entrambi, entrambi erano debitori della sua gratuità. E poi, quando Gesù aveva estorto questa confessione all'orgoglioso fariseo ipocrita, ha proceduto ad applicare. E l'evangelista l'ha esposto in modo molto bello, in termini così chiari ed evidenti, che non hanno bisogno di spiegazione.

Un'altra cosa vorrei pregare particolarmente il Lettore di notare, cioè la grazia che Cristo manifestò, e l'autorità che esercitò nel perdonare i suoi peccati. E questo il Signore l'ha detto due volte, perché non ci fosse possibile errore in un punto così importante. Oh! quanto è davvero benedetta la vista! Prego il Lettore di guardare a un simile passaggio su questo terreno, Marco 2:3 .

Il lettore osservi come il Signore si esprime alla donna, la tua fede ti ha salvata. E al fariseo riguardo a lei. Perché lei amava molto. In entrambe le espressioni non dobbiamo supporre che Gesù intendesse che o la sua fede, o il suo amore, entrambi doni del Signore, potevano essere il suo merito, o la causa del suo perdono. Questi provenivano dalle opere della grazia nel suo cuore, così che l'amore e la misericordia del Signore erano la causa, e le opere nel suo cuore l'effetto.

E poiché il suo perdono era grande, perché i suoi peccati erano grandi, il suo amore e la sua gratitudine erano maggiori. Tali sono tra le tante cose preziose che questa bella storia fornisce, a lode della grazia del Signore, la gioia dei poveri peccatori, e l'abbattimento dell'orgoglio di tutti i farisei. E, Lettore! pensa dov'è ora quell'anima preziosa di lei, tra gli spiriti dei giusti resi perfetti, che circondano il suo trono nella gloria, che una volta giaceva ai suoi piedi quando sulla terra in lacrime.

Benedettamente Paolo parla a questo argomento, riguardo a coloro che sono stati recuperati per grazia tra i redenti, tra gli uomini sulla terra, quando dice: E tali erano alcuni di voi! ma siete lavati, ma siete santificati, ma siete giustificati nel nome del Signore Gesù, e mediante lo Spirito del nostro Dio, 1 Corinzi 6:11 .