Marco 12:18-27

(18) Poi vengono a lui i sadducei, i quali dicono che non c'è risurrezione; e gli chiesero, dicendo: (19)Maestro, Mosè ci scrisse: Se il fratello di un uomo muore e lascia sua moglie dietro di sé e non lascia figli, suo fratello prenda sua moglie e susciti discendenza a suo fratello . (26) ORA c'erano sette fratelli e il primo prese moglie e morendo non lasciò seme. (21) E il secondo la prese e morì, senza lasciare seme; e il terzo similmente.

(22) E i sette l'ebbero, e non lasciarono seme, ultima di tutti morì anche la donna. (23) Nella risurrezione, dunque, quando risorgeranno, di chi sarà ella moglie? perché i sette l'hanno avuta in moglie. (24) E Gesù, rispondendo, disse loro: Non sbagliate dunque perché non conoscete le Scritture, né la potenza di Dio? (25) Infatti, quando risusciteranno dai morti, non si sposano né si sposano, ma sono come gli angeli che sono nel cielo.

(26) E come toccando i morti, che risorgono; non avete letto nel libro di Mosè come Dio gli parlò nel roveto, dicendo: Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? (27) Non è il Dio dei morti, ma il Dio dei vivi. Perciò sbagliate molto.

Fermo il Lettore, all'ingresso, su questo bellissimo discorso, del SIGNORE GES, per fargli notare, come graziosamente il SIGNORE ha reso ogni occasione al servizio della sua gloria e del benessere del suo popolo. Ecco i sadducei capziosi , i liberi pensatori della generazione del nostro Signore, che sono venuti da lui senza scopo, ma per coinvolgere Gesù nel suo discorso. E osserva quale opportunità molto benedetta ne fece il SIGNORE, di parlare su quell'interessante argomento, riguardo alla risurrezione.

Diventa una conferma di quella preziosa scrittura; Certo, l'ira dell'uomo ti loderà, il resto dell'ira tu reprimi. Il SIGNORE userà tanto dell'ira dell'uomo, quanto servirà al proposito del SIGNORE, nella promozione della sua gloria; e tutto ciò che è al di sopra, come il fiume impetuoso a un mulino, sarà trasformato in un altro canale. Salmi 76:10

La congiunzione di quelle diverse sette di uomini, i sadducei con gli erodiani, era semplicemente in vista di fiele CRISTO. Tutti si uniranno nel tentativo di schiacciare CRISTO; tuttavia come Erode e Ponzio Pilato, in altre cose, sono in inimicizia tra loro. Luca 23:12 . Così era allora, così è ora, e così sarà, durante tutto il mondo presente, è una benedizione sapere questo, e una fortuna provarlo. I nemici più violenti contro CRISTO, mentre il SIGNORE era sulla terra, erano i farisei ipocriti; ei più grandi oppositori alle sue verità più pure ora, sono gli stessi personaggi.

La domanda posta da quegli uomini, era fondata nella consumata ignoranza; e come il nostro Signore aveva detto loro, perché non conoscevano le Scritture; cioè, non conoscevano nulla della Scrittura, ma la semplice lettera; e non avevano mai sentito la potenza di DIO in loro, per l'insegnamento del SIGNORE. Sette fratelli che sposano la stessa donna, o se il caso fosse stato settanta volte sette se possibile, sarebbe stata la stessa cosa; perché tutte le connessioni della natura in questa vita, sono interamente per gli scopi di questa vita e si dissolvono alla morte.

Il nostro Signore dunque, dichiarando che i figli della risurrezione sono come gli angeli, ha dato una risposta completa e decisiva a questa e ad ogni altra domanda della stessa natura. Ma l'occasione era troppo giusta per farla passare inosservata, perché l'argomento poteva servire al benessere del suo popolo; e perciò il SIGNORE GES non solo procedette in essa, per stabilire la certezza della dottrina stessa, ma per gettare su di essa qualche luce divina, che da allora si è dimostrata, e sempre sarà, fino a che tutta la conica si realizzerà nella gloria , di beatissima, e indicibile gioia alla sua Chiesa.

Il Signore, a conferma della dottrina rinfrescante dell'anima, prende una sola circostanza dalla scrittura dell'Antico Testamento, come di per sé più che sufficiente a questo scopo; vale a dire la chiamata di DIO a Mosè presso il roveto. Senza dubbio fu GES stesso, che nella sua relazione di patto come DIO-Uomo Mediatore, prima della sua più aperta rivelazione di se stesso in quel personaggio, che parlò a Mosè al roveto.

Così Stefano credeva. Atti degli Apostoli 7:30 . dove lo chiama angelo (o Messaggero) del SIGNORE. E così infatti insinuò lo stesso SIGNORE GES, quando nella sua conferenza con i Giudei, dichiarò che la sua esistenza era stata prima di Abramo, e si chiamò IO SONO.

Confronta Giovanni 8:58 , con Esodo 3:14 . Ma passandoci sopra, per il momento, se consideriamo ciò che il SIGNORE GES qui dice ai sadducei, scopriremo che nulla può essere più decisivo nella conferma della risurrezione. Il Signore cita le espressioni usate dal Signore a Mosè presso il roveto.

Io sono il DIO di Abramo e il DIO di Isacco e il DIO di Giacobbe. Ora, nel momento in cui queste benedette verità furono consegnate, questi Patriarchi erano morti da tempo ei loro corpi si erano ridotti in polvere. Eppure, DIO lo dichiara, sé stesso tanto il loro DIO che mai. L'Eterno non dice che io ero il loro DIO, quando vivevo nei loro corpi; ma ora sono così. Cosa di per sé impossibile, se Abramo, benché morto nel corpo, non vivesse allora nello spirito.

Perciò il SIGNORE aggiunge: DIO non è il DIO dei morti, ma il DIO dei vivi; e come Luca ha le parole nel suo Vangelo, si aggiunge, poiché tutti vivono per lui. Luca 20:38 . E Paolo, sotto l'autorità dello SPIRITO SANTO, fu incaricato di insegnare alla Chiesa che se i credenti vivevano o morivano, erano del SIGNORE.

Poiché (disse) a tal fine, CRISTO è morto, è risorto e risuscitato, per poter essere il SIGNORE sia dei morti che dei vivi. Romani 14:8 . A proposito, prego il Lettore di unire questo passo benedetto ai due appena menzionati. Giovanni 8:58 .

con Esodo 3:14 , a conferma che fu il nostro SIGNORE CRISTO, che parlò a Mosè al roveto; e il SIGNORE accenna a una retta intelligenza in ogni cosa.

Ora dunque da tutto questo benedetto ed interessantissimo brano, oso credere che le seguenti conclusioni siano innegabili. Primo, che i Patriarchi, Abramo, Isacco e Giacobbe, erano nei loro spiriti, vivendo in uno stato di esistenza separata dai loro corpi, nel momento in cui il Signore parlò a Mosè dal roveto, quando si chiamò il loro DIO. In secondo luogo, che il Signore in questa chiamata a Mosè,dichiarandosi come fece nel suo rapporto di alleanza con quei Patriarchi, implicava nel modo più completo e chiaro i suoi impegni con tutte le persone di ciascuno, sia l'anima che il corpo; e quindi non si poteva supporre che il Signore riconoscesse solennemente questa relazione, che si era stabilita in un momento in cui entrambi esistevano insieme, se una parte dell'essere di quelle persone era annientata, non esisteva più.

In terzo luogo, il riconoscimento stesso di questo titolo glorioso del DIO del Patriarca nell'alleanza, in un momento in cui le loro ceneri erano nella polvere, confermava solennemente la certezza della loro risurrezione. E, in quarto luogo, l'adempimento dell'alleanza di DIO fatta con quei Patriarchi, dipendeva dall'anima e dal corpo di ogni essere di nuovo uniti; poiché non solo senza di essa, le promesse dell'alleanza di DIO potrebbero essere solo con una parte delle loro persone; ma anche la felicità di ciascuno potrebbe essere solo in parte, se il corpo rimanesse per sempre separato dall'anima.

Lettore! medita bene queste cose: donati tutto ad esse. In GES, ecco la risurrezione e la vita, E oh per grazia di DIO lo SPIRITO SANTO, per partecipare alla prima risurrezione; su tale la seconda morte non ha potere! Apocalisse 20:6 ; Vedi Marco 16:9 ; 1 Corinzi 15:20 .