Matteo 1:24-25

E non la riconobbe finché non ebbe partorito il suo figlio primogenito: ed egli lo chiamò GES.

C'è una grande dolcezza e modestia nella parola originale, per non conoscerla. E la castità del linguaggio delle scritture va sempre ammirata e stimata. Quanto insegna una castità di conversazione tra il popolo di Dio; anche quando la necessità in qualsiasi momento ci costringe a parlare di ciò che riguarda le presenti infermità della nostra povera natura decaduta. Quando si dice che Maria continuò nello stato unico fino alla nascita di Cristo; non dice più di quanto dichiarato dalla profezia.

Una vergine doveva concepire e una vergine partorire un figlio. Questo è stato letteralmente realizzato. In modo che nessuna questione dovrebbe sorgere riguardo alla castità della vergine, fino a quando non sia stata compiuta la nascita di CRISTO. Molto è stato sia detto che scritto, a proposito della convivenza di Maria con Giuseppe, dopo la nascita di CRISTO. Ma le scritture tacciono completamente sull'argomento. E quindi diventa anche la Chiesa di DIO tacere.

Che Maria abbia o meno continuato in un unico stato, non è un articolo di fede. Tutti gli eventi successivi della sua vita erano per se stessa; e non alla Chiesa. E sembrerebbe, dalle parole del Signore Gesù a lei, alle nozze di Cana di Galilea, come se il Signore dissuadesse il suo popolo dall'attribuire alla vergine onori indegni. Sebbene sia stata dichiarata dall'angelo altamente favorita e benedetta tra le donne, essendo stata scelta per l'alto onore nel concepimento miracoloso; tuttavia, in tutti gli altri punti, Maria stava sullo stesso piano con ogni figlio di DIO nell'Alleanza.

E che Maria stessa lo considerasse tale e cercasse la salvezza, come fanno tutti gli altri redenti, in e per mezzo di CRISTO, è evidente dal canto che ha cantato per l'occasione: Maria disse: L'anima mia magnifica il Signore e la mia spirito ha gioito in Dio mio Salvatore. Luca 1:46 , ecc.

RIFLESSI.

PAUSA, Lettore! a questa apertura del Vangelo di Gesù Cristo, il FIGLIO di DIO; e osservando la relazione del pedigree di CRISTO, secondo la carne, che fu fatta non dopo il tempo genealogia di un comandamento carnale, ma secondo il potere di una vita senza fine; bene possiamo entrambi gridare, con lo stupore del Profeta, Chi dichiarerà la sua generazione? Oh! per grazia di scoprire la meravigliosa relazione tra Cristo e il suo popolo; ed esultare con la Chiesa, nella gloriosa verità: A noi è nato un bambino: a noi è stato dato un figlio: e il governo sarà sulle sue spalle: e sarà chiamato Meraviglioso, Consigliere; il DIO potente; il Padre Eterno, il Principe della Pace!

E, Lettore! poiché abbiamo entrambi una causa così abbondante, così cerchiamo dal Signore ogni grazia adatta, per benedirlo per la scoperta qui fatta; come fu prodotta la natura umana di Cristo, dal corpo che DIO PADRE lo preparò; e per il potere adombrante di DIO lo Spirito Santo, per mezzo del quale. fu concepito nel grembo della vergine. Entrambi benediciamo Dio per le graziose rivelazioni di questo stupendo evento; per cui la necessità dell'espiazione, e l'infinita importanza di essa, è più pienamente mostrata.

E oh! tu caro Signore Gesù; mai, mai, nessuno dei figli possa perdere di vista la tua infinita condiscendenza, che, sebbene in forma di Dio, e con la quale non era una rapina essere uguale a DIO: eppure ti sei fatto senza reputazione, e hai assunto tu forma di servo, e fu trovato di moda come uomo, e ti umilisti fino alla morte di croce!

Signore Gesù! concedici di conoscerti, di amarti, di deliziarci in te, con ogni nome, ufficio e carattere affettuoso in cui ti trovi rivelato al tuo popolo. Tu sei davvero Emmanuel; Dio con noi; Dio in noi; DIO per noi! Tu sei GEOVA nostra giustizia. Tu sei davvero GES, poiché in quel dolce nome è compreso ogni altro. E ciò che ancor di più è caro ai nostri cuori, ci hai comandato di chiamarti così; Poiché in questa benedetta Scrittura è detto: Tu chiamerai il suo nome GES; poiché Egli salverà il suo popolo dai suoi peccati. Amen.