"Per molti sono chiamati, ma pochi sono scelti."

Questa chiusura della parabola è la stessa con cui Gesù chiuse quella degli operai della vigna, ed è molto suggestiva e solenne, ma molto ovvia e chiara sui puri principi del vangelo. La chiamata, per il suono esteriore della parola, e l'essere scelto dal proposito eterno della grazia sovrana, sono cose ben distinte. Nell'annunciare il Vangelo, a una moltitudine mista di ascoltatori, ognuno all'interno del suono ascolta il grazioso invito che il Signore rivolge alla sua Chiesa; e, in un certo senso, si può dire che la chiamata ai doveri della vita si estende al mondo intero ed è un comando di Dio, come Sovrano, di ascoltare e obbedire.

Ma questa chiamata esteriore è molto diversa dall'opera interiore, operata dallo Spirito Santo nei cuori dei redenti, e che viene non solo a parole, ma con potenza. Paolo, l'Apostolo, descrive magnificamente la differenza; parlando alla Chiesa, dice: Siamo tenuti a rendere sempre grazie a Dio, per voi fratelli amati dal Signore, perché Dio vi ha scelti fin dall'inizio alla salvezza, mediante la santificazione dello Spirito e la fede nella verità , dove vi ha chiamati, mediante il nostro vangelo, all'ottenimento della gloria del nostro Signore Gesù Cristo.

A questa effettiva chiamata del popolo del Signore si provvede nel tempo, 2 Tessalonicesi 2:13 fin dalla sua elezione, in Cristo, prima della fondazione del mondo. Ef 1:3-4; 2 Timoteo 1:9 . In modo che tutto il processo della grazia, dai primi risvegli dell'anima, fino a che la grazia sia consumata nella gloria, mentre tutti questi dimostrano l'amore eterno di Dio ai suoi redenti, in Cristo, diventano non meno il frutto di quell'amore, e sono il pegno sicuro della gloria eterna. Romani 8:29 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità