Matteo 27:11-26

"E Gesù si presentò davanti al governatore: e il governatore lo interrogò, dicendo: Sei tu il re dei Giudei? E Gesù gli disse: Tu dici. (12) E quando fu accusato dai capi dei sacerdoti e dagli anziani, rispose (13) Allora Pilato gli disse: Non senti quante cose testimoniano contro di te? (14) Ed egli non gli rispose di non una parola, tanto che il governatore si meravigliò grandemente.

(15) Ora in quella festa il governatore era solito rilasciare al popolo un prigioniero, che volevano. (16) E avevano allora un prigioniero notevole, chiamato Barabba. (17) Quando dunque furono radunati, Pilato disse loro: Chi volete che vi rilasci? Barabba, o Gesù che si chiama Cristo? (18) Perché sapeva che per invidia lo avevano liberato. (19) Quando fu posto in tribunale, sua moglie gli mandò a dire: Non hai niente a che fare con quel giusto, perché oggi ho sofferto molte cose in sogno a causa sua.

(20) Ma i capi dei sacerdoti e gli anziani persuasero la moltitudine a chiedere a Barabba di far morire Gesù. (21) Il governatore rispose e disse loro: Volete dei due che io vi rilasci? Dissero: Barabba. (22) Pilato disse loro: Che cosa farò dunque con Gesù che è chiamato Cristo? Tutti gli dicono: Sia crocifisso. (23) E il governatore disse: Perché, che male ha fatto? Ma essi gridarono di più, dicendo: Sia crocifisso.

(24) Pilato, vedendo che nulla poteva prevalere, ma che piuttosto si faceva un tumulto, prese dell'acqua e si lavò le mani davanti alla moltitudine, dicendo: Io sono innocente del sangue di questo giusto; badate. (25) Allora tutto il popolo rispose e disse: Il suo sangue sia su di noi e sui nostri figli. (26) Poi rilasciò loro Barabba e, dopo aver flagellato Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso».

Entriamo qui nella meravigliosa scena del processo di Cristo. E qui sta il Signore della vita e della gloria, il giudice sia dei vivi che dei morti, davanti al giudice ingiusto Pilato, per testimoniare una buona confessione. 1 Timoteo 6:13 . Ogni avvenimento è del più alto momento da considerare, e possa il Signore, lo Spirito Santo, aprire sia allo Scrittore che al Lettore, le cose meravigliose che l'Evangelista ha qui registrato.

Il tribunale davanti al quale Gesù si era presentato la sera prima era, o avrebbe dovuto essere, il Sinedrio, cioè i Settanta Anziani d'Israele; uomini in cui era lo spirito di Dio, perché così era la nomina originale di questa corte. Vedi Numeri 11:16 . Ma nel tempo in cui Gesù gli stava davanti, sembra che questa corte fosse composta da scribi e farisei, che nostro Signore (che conosceva il cuore degli uomini) dichiarò ipocriti.

A capo di questo consiglio ora presiedeva come Sommo Sacerdote Caifa. Un uomo che aveva poco del timore di Dio davanti ai suoi occhi, che per ingraziarsi i Romani, ai quali la Giudea era in quel momento sotto tributo, diede molto liberamente consiglio, che era opportuno che un uomo muoia per il popolo, perché non vengano i Romani e porti via sia il luogo che la nazione. Cosicché quest'uomo al servizio del tempo non si fece scrupolo di dire che la vita di un individuo non aveva alcuna conseguenza, se con il sacrificio si poteva ottenere la pace dei Romani! E sebbene sappiamo perfettamente che fu Dio lo Spirito Santo a spingere questo Sommo Sacerdote, come Sommo Sacerdote, a pronunciare queste parole in modo profetico e in un senso molto diverso da ciò che intendeva l'insensibile oratore (e un benedetto profezia è diventato, per la gioia e il conforto della Chiesa in tutti i tempi); tuttavia servono a mostrare subito l'orrore del suo carattere.

Vedi Giovanni 11:47 . rispetto a Genesi 49:10

Ma il potere del Sinedrio era ora, e per molto tempo prima era stato abbreviato (Giuseppe, lo storico ebreo, dice che Erode all'inizio del suo regno l'aveva tolto), erano obbligati a ricorrere a il tribunale di Pilato, per la sentenza di morte del Signore Gesù; poiché, come dissero a Pilato, non era loro lecito mettere a morte alcuno. Giovanni 18:31 .

La coscienza di Pilato, come si vede nel racconto qui riportato dall'Evangelista, era terribilmente allarmata, per questa faccenda. Anche sua moglie ha mandato a dirgli dei suoi allarmi. Luca nella sua relazione di questa storia dice che, per sbarazzarsene, mandò Cristo a Erode. Luca 23:6 . E quando il Signore fu ricondotto a lui di nuovo, Pilato cercò di manomettere i sommi sacerdoti e gli anziani tutto ciò che poteva, per ottenere il loro favore, e tuttavia essere risparmiato dall'omicidio di Cristo.

E quando nulla avrebbe fatto, ma doveva acconsentire all'azione; con tutti i segni dell'orrore, incapace di nascondere ciò che accadeva dentro, prese dell'acqua per lavarsi le mani, come per mostrare che non partecipava alla crudele operazione: e nel momento stesso in cui pronunciò la sentenza di morte su Gesù, proclamò la sua innocenza. C'è mai stato un caso nella storia di tale condotta?

È tempo, tuttavia, di lasciare a se stessi il giudice ingiusto e il terribile Sinedrio. La nostra meditazione dovrebbe essere interamente diretta al Signore, in quelle solenni stagioni qui riportate. Perché nella storia di Gesù, in ogni minuto della sua vita e della sua morte, per la salvezza del suo popolo, c'è abbastanza da impiegare i nostri pensieri finché non lo vediamo venire tra le nuvole per il giudizio. Apocalisse 1:7 .

Ma c'è un pensiero che nasce da ciò che qui viene detto dal popolo, e che è così intimamente connesso con la visione di Gesù, che pregherei la pazienza del Lettore, mentre lo trattengo per offrirlo. Quando Pilato disse: Io sono innocente del sangue di questo giusto, badate bene: Allora tutto il popolo rispose e disse: Il suo sangue sia su di noi e sui nostri figli. Lo dissero, senza dubbio, in modo di sfida: ma come il discorso di Caifa, che il Signore respinse per uno scopo molto diverso; Il Signore, anche qui, non ha risposto con misericordia? Non ci viene detto che dopo la discesa dello Spirito Santo, nel giorno di Pentecoste, quando Pietro accusò gli uomini d'Israele di avere per mano malvagia, crocifisso e ucciso colui che Dio aveva fatto Signore e Cristo; erano pungenti nel cuore, e disse a Pietro e al resto degli Apostoli: uomini e fratelli che faremo? E non leggiamo che un'opera di grazia salvifica passò subito su alcuni di loro.

E non era dunque il sangue di Cristo, anche se in un senso molto diverso da quello che significavano, veramente su di loro? Sì, non era la primissima preghiera di Gesù sulla croce a questo scopo, quando disse: Padre! perdonali, perché non sanno quello che fanno? E così tra l'intercessione di Cristo ei doni di Dio Spirito Santo c'è una bella e graziosa corrispondenza. Lettore! non trascurare queste cose.

Anche i peccatori di Gerusalemme, che hanno inzuppato le loro mani nel sangue di Cristo, sono resi partecipi della beatitudine della salvezza nel suo sangue. Che pensiero incoraggiare ogni povero peccatore cosciente. Vedi quelle scritture: Giovanni 6:37 ; Atti degli Apostoli 2:22 alla fine.

Ma mentre osserviamo il lato positivo di questa nuvola, è opportuno meditare un momento sul rovescio. La nazione ebraica non è forse anche a quest'ora, come una nazione che puzza sotto la terribile imprecazione: il suo sangue sia su di noi e sui nostri figli? Signore direi! Guarda al tuo antico popolo, i Giudei, e affretta con misericordia quel giorno a lungo promesso, quando il Liberatore sorgerà da Sion per allontanare l'empietà da Giacobbe. Romani 11:26

Non dobbiamo trascurare la pazienza e il silenzio di Gesù, sotto le varie provocazioni mostrate alla sua sacra persona, durante l'iter di questa parte del processo che abbiamo letto. Nelle successive circostanze delle sofferenze del Signore, di cui queste furono solo il preludio, molto dovremo osservare su questo argomento, ma per il momento, non dovrebbe essere passato inosservato, come l'Agnello di Dio stava circondato da quei lupi della notte, in attesa di succhiargli il sangue; eppure rimase in silenzio e non rispose nulla.

Di lui fu predetto che fu oppresso e afflitto; eppure non aprì la sua bocca: fu condotto come un agnello al macello, e come una pecora è muta davanti ai suoi tosatori, così non aprì la sua bocca. E quale corrispondenza tra la previsione e l'evento? Isaia 53:7

Ma procediamo con il resoconto solenne. La nuvola diventa sempre più cupa. Pilato, dopo aver flagellato Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso.