Ed ecco una voce dal cielo che dice: Questi è il mio diletto Figlio, nel quale mi sono compiaciuto.

Ecco tutto ciò che è solenne, sublime e glorioso da contemplare in questa operazione: ma della scena stessa; possiamo solo contemplare con la più profonda riverenza e santo timore reverenziale, senza tentare di essere saggi al di sopra di ciò che è scritto. Vediamo la testimonianza di quella gloriosa dottrina che è il fondamento della nostra santa fede: che ci sono Tre che portano testimonianza in cielo; il PADRE, la PAROLA e lo SPIRITO SANTO, e questi Tre sono Uno.

1 Giovanni 5:7 . E qui si manifestarono distintamente al battesimo del SIGNORE GES. Ecco il PADRE, per una voce dal cielo, che si manifesta. Ecco DIO il FIGLIO, incarnato nell'Acqua. Ed ecco DIO lo SPIRITO SANTO, che manifesta la sua persona a somiglianza di una Colomba, in bilico sulla persona di CRISTO. Cosa c'è di più conclusivo e soddisfacente, a riprova di questa preziosa dottrina della nostra santissima fede?

Oltre alla testimonianza che questa scrittura porta, della personalità del SANTO TRE in UNO, il Lettore non trascuri la testimonianza che porta anche della loro perfetta approvazione dell'opera di redenzione. GEOVA non solo si compiace di CRISTO; ma in CRISTO: tutto ciò che è in CRISTO. CRISTO e i suoi membri: CRISTO e la sua chiesa. E tutte le persone della DIO CAPO, prendono insieme la stessa gioia e compiacenza.

Perché si dice che DIO stava riconciliando a sé il mondo in CRISTO. 2 Corinzi 5:19 . cioè, tutte e tre le persone, che costituiscono l'Unico Eterno, indiviso GEOVA, erano in CRISTO. DIO il PADRE era, ed è, in CRISTO: poiché così dice il SIGNORE GES. Non credi tu che io sono nel PADRE e il PADRE in me? Credimi, che io sono nel PADRE e il PADRE in me.

Giovanni 14:10 . DIO il FIGLIO era ed è in CRISTO. Poiché DIO il FIGLIO, nel suo potere eterno e DIO, aveva la sua mano Onnipotente nell'opera e nello scopo della redenzione, tanto quanto la persona di DIO il PADRE, o DIO lo SPIRITO SANTO. Né avrebbe potuto esserci accesso alla Persona di DIO FIGLIO, come DIO, più che alla persona del PADRE, o alla persona dello SPIRITO SANTO, senza CRISTO, come Dio-Uomo-Mediatore.

Il FIGLIO di DIO non perde la gloria e la perfezione della sua divinità essenziale, a causa della sua infinita condiscendenza, nell'assumere la nostra natura a scopo di redenzione. Ed è estremamente necessario che, contemplando il grande oggetto della fede, i veri credenti in CRISTO tengano in eterna vista la DIO DEL FIGLIO di DIO, come una delle persone gloriose che costituiscono GEOVA; mentre teniamo non di meno in vista, che il FIGLIO di DIO, nella sua duplice natura, di DIO, e Uomo, in una sola persona, diventa il CRISTO di DIO, nel quale, per mezzo del quale e per mezzo del quale abbiamo accesso a GEOVA: PADRE, FIGLIO e SPIRITO SANTO, in grazia qui, e gloria per sempre.

Allo stesso modo DIO lo SPIRITO SANTO era, ed è, in CRISTO. Non semplicemente nelle sue unzioni, e doni, senza misura, dati a CRISTO, nel qualificarlo per la vasta impresa che è venuto a compiere; ma come Una delle persone gloriose della DIO CAPO, era ed è in CRISTO, riconciliando il mondo a sé, in comune con il PADRE e il FIGLIO. Così che, come GEOVA, nel suo triplice carattere di persona; PADRE, FIGLIO e SPIRITO SANTO, erano tutti ugualmente preoccupati per l'umiliazione mostrata dalla caduta dell'uomo; così tutti erano interessati alla guarigione, all'impresa gloriosa e al compimento della salvezza da parte di CRISTO GES.

Tali sono le visioni scritturali di questo soggetto così sublime. prima di desiderare ulteriori informazioni, si consideri che ci viene proposto come articolo di fede, e non per la nostra completa indagine. Forse è impossibile, nell'attuale imperfetto stato d'essere, saperne di più. Sia lodato il Signore per ciò che ha ritenuto opportuno rivelare. E con questa misura di conoscenza, possa il Signore dare grazia sia allo scrittore, sia al lettore, di questo commento di questo povero uomo, di essere grati.

Mi limiterò a trattenere il Lettore con una breve osservazione più su quei versi, solo per notare la discesa dello SPIRITO SANTO, che sia il SIGNORE GES, sia il suo servo Giovanni, videro sotto forma di colomba. Si riteneva necessario un aspetto visibile, per renderlo personale. Presumo di non dire perché fosse necessario, ma solo di proporre umilmente l'inchiesta. Forse perché in epoche successive sarebbero sorte eresie nella chiesa, negando la personalità di DIO SPIRITO? E il Signore si è compiaciuto, dando la sua certezza alla gloriosa verità nelle menti del suo popolo, di assumere così un aspetto personale? Ricordi il Lettore, non ho la presunzione di determinare il punto: pongo solo umilmente la domanda.

Ma che io abbia ragione o no, è certo che sia GES che Giovanni videro lo SPIRITO di DIO discendere come una colomba e illuminarsi su di lui. Giovanni 1:32 . Come una colomba, capisco significa come una colomba che si illumina o si libra sopra.

C'è una grande bellezza in questa Scrittura. L'apparizione dello SPIRITO SANTO non sarà nella forma di un uomo: perché questo apparteneva specialmente al FIGLIO di DIO; ma di una colomba. E una colomba era, di tutte le altre creature di DIO, la più adatta, sia a rappresentare quella persona gloriosa, che così discese e. dimorare su CRISTO e CRISTO stesso. Perché, per non notare la mansuetudine e la gentilezza della colomba, e gli affetti amorosi della sua natura, vale la pena notare che la colomba non ha fiele, né artigli.

Dolci emblemi di manifestare la struttura di DIO lo SPIRITO SANTO stesso, quando unge GES nella nostra natura, ai benedetti uffici che ha comunicato alla nostra natura! E dolce emblema, non meno di mostrare, come GES deve manifestare al suo popolo la tenerezza e l'amore del suo cuore, come fanno le colombe tra loro. Lettore! ricorda ciò che l'evangelista registra del SIGNORE GES subito dopo questa discesa dello SPIRITO SANTO, e non perderlo mai di vista durante la vita.

Lo Spirito del Signore è su di me, (disse quel dolce SALVATORE) perché mi ha unto per predicare il vangelo ai poveri: mi ha mandato a guarire i cuori spezzati; predicare la liberazione ai prigionieri, e il recupero della vista ai ciechi, per rimettere in libertà i feriti; predicare l'anno gradito al Signore. Luca 4:18

RIFLESSI

BENVENUTO, Giovanni Battista, fedele araldo del tuo SIGNORE! Come la stella del mattino diventa il pegno sicuro del giorno; così la tua venuta preannunciava chiaramente che il SIGNORE del suo tempio era vicino, ma tre volte benvenuto, sì, eternamente ed eternamente benvenuto, tu glorioso Sole di giustizia, prezioso Signore GES, sei tu nel tuo levarsi, con la guarigione nelle tue ali, a tutti i tuoi le persone. Oh! tu, Signore, grande Battezzatore con lo SPIRITO SANTO, porta la mia anima e le anime di tutti i tuoi redenti, sotto i battesimi continui e incessanti del tuo Spirito: riempi i nostri cuori, riempi le nostre case, riempi la tua chiesa, tutto il tuo popolo , con grazia!

E di questa benedetta unzione data alle anime del tuo popolo, concedi, Signore, a tutti, la grazia, secondo la misura del dono di CRISTO; affinché possiamo benedire e adorare i SANTI TRE IN UNO, che portano testimonianza in cielo; per il resoconto dato in questo capitolo, al SIGNORE GES CRISTO, al suo ingresso nel suo ministero pubblico, al suo santo battesimo. E che il Signore conceda misericordiosamente, che tutta la chiesa di DIO, attraverso l'insegnamento divino, possa essere in grado di mantenere in incessante ricordo, la testimonianza del PADRE al suo caro Figlio.

E mentre la mia anima, e le anime di tutti i suoi redenti, ascoltano e ricevono continuamente la preziosa certezza che DIO si compiace del suo caro FIGLIO, per il suo amore redentore per la sua chiesa e per la sua completa salvezza per il suo popolo; oh, per grazia di amare Colui che GEOVA, in tutte le persone della DIO, ama; e di compiacersi in Colui, nel quale GEOVA si diletta. Prezioso SIGNORE GES! direi: chi ho in cielo se non te? e non c'è nessuno sulla terra che la mia anima desideri tranne te. La mia carne e il mio cuore vengono meno, ma tu sei la forza del mio cuore e la mia parte per sempre.

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