Proverbi 8:22-31

Il Signore mi ha posseduto all'inizio della sua via, prima delle sue opere antiche. Sono stato istituito dall'eternità, dal principio, o mai fu la terra. Quando non c'erano abissi, sono stato generato; quando non c'erano fontane traboccanti d'acqua. Prima che le montagne fossero stabilite, prima che le colline io fossi generato: mentre ancora non aveva fatto la terra, né i campi, né la parte più alta della polvere del mondo.

Quando preparò i cieli, io ero là: quando pose un compasso sulla faccia dell'abisso: quando pose le nubi lassù: quando rafforzò le sorgenti dell'abisso: quando diede al mare il suo decreto, che le acque non dovrebbe passare il suo comandamento: quando ha stabilito le fondamenta della terra: Allora io ero da lui, come uno allevato con lui: ed ero ogni giorno la sua gioia, gioendo sempre davanti a lui; Rallegrandosi nella parte abitabile della sua terra; e le mie delizie erano con i figli degli uomini.

In questi pochi versetti sono racchiuse moltissime delle verità più sublimi del Vangelo, se si considera (come ho sempre considerato attraverso il capitolo), che è Gesù come Mediatore, Dio e uomo in una sola persona, qui parlando a sua chiesa di se stesso e di suo Padre. In questo senso Cristo era come effettivamente posseduto, costituito, costituito e determinato all'inizio delle sue vie. Stabilito segretamente, non ancora apertamente alla chiesa, ma segretamente nei decreti divini.

E costituite, non solo come Dio, perché allora in questo caso l'espressione non sarebbe adatta alla natura divina, perché come si può dire che sia costituito Dio, che abita l'eternità. Né solo come uomo, perché come potrebbe l'uomo essere eretto come uomo dall'eternità. Ma in ambedue le nature come Mediatore Dio-uomo si può dire che sia costituito e posseduto nella mente divina da tutta l'eternità. E in questo senso si potrebbe anche dire che Cristo si è posto come Cristo-Sapienza, modello e campione della futura creazione dell'uomo.

Paolo, parlando allo stesso modo, dice che è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di ogni creatura. Colossesi 1:15 Intimando che sebbene non vi sia nulla di visibile in Dio, tuttavia c'era una cosa santa, così chiamata, Luca 1:35 , per essere apertamente nata dopo i secoli, che sussisteva nel Figlio di Dio; e in questa unione di carattere, l'eletto Mediatore di Saggezza stava lì, quando non c'erano profondità, né fontane traboccanti d'acqua, e prima che un atomo della polvere del mondo fosse fatto.

E in questo senso anche l'espressione, come si è allevati con lui, è chiara e comprensibile. Poiché le persone sacre della divinità non erano allora uscite in atti di creazione. Il Figlio di Dio non aveva allora preso in unione con sé la virilità. Ma la contemplazione dell'avvenimento futuro di questa misteriosa unione con, tutte le benedette conseguenze di essa, nelle glorie del Mediatore, e la gloria di Geova in lui, insieme con tutta la salvezza della sua chiesa; questi facevano la gioia del Mediatore Geova, e le delizie del Mediatore erano nel contemplare il suo amore e dovere verso suo Padre nell'opera di redenzione, e la felicità finale della sua chiesa, rallegrandosi così nella parte abitabile della sua terra, e le sue delizie erano con il figli degli uomini: La stessa parola resa citata in questo capitolo, è nel libro dei Cantici, (Cantico dei Cantici 7:1 ) tradotto astuti operai; significato, coinvolti congiuntamente nelle opere della creazione, della redenzione, della provvidenza e della grazia.

Come uno cresciuto con lui; avvolti nel seno stesso del Padre, incarniti, se l'espressione è consentita. In modo che ci siano due verità più benedette e gloriose qui contenute. Le persone sacre godevano e si consolavano incessantemente l'una nell'altra. Questo è un dolce pensiero. E l'altro è, quello, dei loro godimenti scaturiti dalla salvezza che avevano determinato per la nostra natura: io ero ogni giorno la sua delizia, disse Gesù; e le mie delizie erano con i figli degli uomini.