Hawker's Poor man's commento
Romani 1:18-32
Poiché l'ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che sostengono la verità nell'ingiustizia; (19) Perché ciò che si può conoscere di Dio è manifesto in loro; poiché Dio ha mostrato loro. (20) Poiché le cose invisibili di lui dalla creazione del mondo sono chiaramente viste, essendo comprese dalle cose che sono fatte, la sua eterna potenza e divinità; così che sono senza scusa: (21) Perché, quando hanno conosciuto Dio, non hanno glorificato come Dio, né hanno ringraziato; ma divennero vani nella loro immaginazione, e il loro cuore stolto si oscurò.
(22) Dicendosi sapienti, sono diventati stolti, (23) E hanno mutato la gloria dell'incorruttibile Dio in un'immagine simile all'uomo corruttibile, e agli uccelli, ai quadrupedi e ai rettili. (24) Perciò anche Dio li ha abbandonati all'impurità per le concupiscenze del proprio cuore, per disonorare tra loro i propri corpi: (25) I quali hanno mutato in menzogna la verità di Dio, e hanno adorato e servito la creatura più del Creatore , che è benedetto per sempre.
Amen. (26) Per questo Dio li ha abbandonati a vili affetti: poiché anche le loro donne hanno mutato l'uso naturale in quello che è contro natura: (27) E così anche gli uomini, lasciando l'uso naturale della donna, bruciarono nel loro lussuria l'uno verso l'altro; uomini con uomini che lavorano ciò che è sconveniente, e ricevono in se stessi quella ricompensa del loro errore che era giusta. (28) E siccome non volevano ritenere Dio nella conoscenza, Dio li ha abbandonati a una mente reproba, per fare quelle cose che non sono convenienti; (29) Essere pieni di ogni ingiustizia, fornicazione, malvagità, cupidigia, malizia; pieno di invidia, omicidio, dibattito, inganno, malignità; sussurratori, (30) Calunniatori, odiatori di Dio, sprezzanti, superbi, millantatori, inventori di cose malvagie, disubbidienti ai genitori, (31) Senza intendimento, violatori di alleanze,
Poiché l'ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che sostengono la verità nell'ingiustizia; (19) Perché ciò che si può conoscere di Dio è manifesto in loro; poiché Dio l'ha mostrato loro. (20) Le cose invisibili di lui dalla creazione del mondo si vedono chiaramente, essendo comprese dalle cose che sono fatte, anche la sua eterna potenza e divinità; così che sono senza scusa: (21) Perché, quando hanno conosciuto Dio, non lo hanno glorificato come Dio, né lo hanno ringraziato; ma divennero vani nella loro immaginazione, e il loro cuore stolto si oscurò.
(22) Dicendosi sapienti, sono diventati stolti, (23) E hanno mutato la gloria dell'incorruttibile Dio in un'immagine simile all'uomo corruttibile, e agli uccelli, ai quadrupedi e ai rettili. (24) Perciò anche Dio li ha abbandonati all'impurità per le concupiscenze del proprio cuore, per disonorare tra loro i propri corpi: (25) I quali hanno mutato in menzogna la verità di Dio, e hanno adorato e servito la creatura più del Creatore , che è benedetto per sempre.
Amen. (26) Per questo Dio li ha abbandonati a vili affetti: poiché anche le loro donne hanno mutato l'uso naturale in quello che è contro natura: (27) E così anche gli uomini, lasciando l'uso naturale della donna, bruciarono nel loro lussuria l'uno verso l'altro; uomini con uomini che lavorano ciò che è sconveniente, e ricevono in se stessi quella ricompensa del loro errore che era giusta. (28) E siccome non volevano ritenere Dio nella loro conoscenza, Dio li ha abbandonati a una mente reproba, per fare quelle cose che non sono convenienti; (29) Essere pieni di ogni ingiustizia, fornicazione, malvagità, cupidigia, malizia; pieno di invidia, omicidio, dibattito, inganno, malignità; sussurratori, (30) Calunniatori, odiatori di Dio, sprezzanti, superbi, millantatori, inventori di cose malvagie, disubbidienti ai genitori, (31) Senza intendimento, violatori di alleanze,
Devo pregare il Lettore di risparmiarmi dall'entrare in qualsiasi altro resoconto oltre a quello che è qui dato del terribile stato della natura umana per la caduta. Mentre ammiro la castità del linguaggio negli scrittori sacri, in ogni occasione di questo genere, quando sono chiamato a abbozzare le orribili fattezze del ritratto dell'uomo, dopo l'apostasia di Adamo, in cui tutta la sua posterità è ugualmente disegnata, vedo abbastanza in il quadro da umiliare alla polvere davanti a Dio, e desiderare di raccogliere dal tutto, senza dilatare le varie parti della rappresentazione, vedute ancora più complete dell'infinita preziosità del Signore Gesù Cristo, per la sola cui vasta redenzione, la sua Chiesa è cresciuto da un tale terribile stato di depravazione.
Ecco, Lettore! se osserviamo ciò che l'Apostolo ha disegnato, e siamo convinti sotto l'insegnamento divino, che ciò che ha fatto uno della razza peccaminosa di Adamo, tutti sono ugualmente capaci di, e, senza i limiti della grazia, fallirebbero; così vista, per quanto umile sia la vista, ma benedettamente redditizia diventerà. E, oh! che il Signore possa così santificare il racconto dell'Apostolo qui dato alle anime del suo popolo!