Romani 15:8-13

Ora io dico che Gesù Cristo fu ministro della circoncisione per la verità di Dio, per confermare le promesse fatte ai padri: (9) E affinché i Gentili glorificassero Dio per la sua misericordia; come è scritto: Per questo ti confesserò tra i Gentili e canterò al tuo nome. (10) E di nuovo dice: Rallegratevi, o Gentili, con il suo popolo. (11) E ancora: Lodate il Signore, voi tutti Gentili; e lodatelo, voi tutti.

(12) E ancora, Isaia dice: Ci sarà una radice di Iesse, e colui che sorgerà per regnare sui Gentili; in lui confideranno le genti. (13) Ora il Dio della speranza vi riempia di ogni gioia e pace nel credere, affinché abbondiate nella speranza, mediante la potenza dello Spirito Santo.

C'è qualcosa di molto sorprendente in ciò che l'Apostolo qui dice di nostro Signore, quando lo chiama Ministro della circoncisione. Era davvero un ministro. Poiché, come egli stesso dice, non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti, Matteo 20:28 . Lettore! hai mai considerato la grazia e la condiscendenza del Signore Gesù, nel prendere questo umile titolo? Caduti come siamo nel mondo, nella stessa feccia del tempo, il ministero è considerato adatto solo alle capacità più umili degli uomini.

È quasi un adagio con alcuni, quando forniscono come lo chiamano per i loro rami più giovani: "Qualsiasi cosa andrà bene per un parroco". Terribili prove di tempi terribili. Come se la cura delle anime fosse la più piccola preoccupazione del mondo. Gesù, il Figlio di Dio, aveva opinioni diverse. Paolo, suo servo, lo considerava il suo più alto onore. Ringrazio Gesù nostro Signore (ha detto) che mi ha permesso, per questo mi ha considerato fedele, mettendomi nel ministero, 1 Timoteo 1:12 .

Sì, Dio stesso ha onorato il ministero, al di sopra di tutti gli impieghi. Per il suo Figlio unigenito, fulgore della gloria del Padre e immagine espressa della sua Persona; erede di tutte le cose, e per mezzo del quale ha fatto i mondi: lui ha fatto ministro.

Per ministro della circoncisione non si deve intendere che Cristo abbia amministrato la circoncisione ad alcuno; sebbene allo scopo di riscattare la sua Chiesa dalla maledizione della legge, egli stesso fu circonciso, per poter diventare un debitore per adempiere la legge, cosa che fece. Ma credo piuttosto che la ragione per cui Cristo è chiamato ministro della circoncisione, sia in senso spirituale, e ciò che Paolo altrove chiama: noi siamo circoncisi che adorano Dio in spirito, e si rallegrano in Cristo Gesù, e non hanno fiducia nella carne, Filippesi 3:3 .

Cristo è dunque egli stesso il ministro della circoncisione: per mostrare che sia il Giudeo che il Gentile in lui sono ugualmente interessati a tutta l'opera della salvezza. E infatti, le citazioni che l'Apostolo fa da diverse Scritture, sembrano voler confermare questa visione di Cristo, Salmi 18:49 ; Gen 17:7; 2 Samuele 23:1 ; Deuteronomio 32:43 ; Salmi 117:1

Ammiro la graziosa benedizione con cui l'Apostolo chiude questo paragrafo, a consolazione della Chiesa, in tutti i tempi. E, non solo è il momento più benedetto, dopo ciò che l'Apostolo aveva prima detto dei Gentili, ma anche la parola più dolce, con uno sguardo a Cristo, il cui carattere ben noto è, che Egli è la speranza di Israele e suo Salvatore , Geremia 14:8 .

The God of hope! as if in direct opposition to those, who having no hope, are without God in the world, Efesini 2:12. And there is a very great blessedness in the prayer, or invocation, on another account also; because the whole Three Persons of the Godhead are considered in it. For, as Christ is the hope of Israel, and the Savior thereof: so, God the Father hath given the Church everlasting consolation, and a good hope, through grace.

And all the aboundings of hope are the immediate work and agency of God the Holy Ghost. Reader! shall not you and I put our hearty Amen, to this sweet, and affectionate prayer of the Apostle; and beg of God for the unceasing aboundings of all joy, and peace, in believing through God the Holy Ghost?