Romani 6:12-16

Non lasciate dunque regnare il peccato nel vostro corpo mortale, affinché gli obbediate nelle sue concupiscenze. (13) Non offrite le vostre membra come strumenti di ingiustizia al peccato: ma offritevi a Dio, come quelli che sono vivi dai morti, e le vostre membra come strumenti di giustizia a Dio. (14)Poiché il peccato non vi dominerà: poiché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia. (15) E allora? peccheremo, perché non siamo sotto la legge, ma sotto la grazia? Dio non voglia. (16) Non sapete che a cui vi date dei servi per obbedire, siete suoi servi a cui obbedite; se del peccato fino alla morte, o dell'obbedienza alla giustizia?

Se leggiamo le parole dell'Apostolo in questo brano, più in forma di promessa che di precetto, entreremo meglio nelle sue bellezze. Quando Paolo dice, non regni dunque il peccato nel tuo corpo mortale; non si può supporre che implichi alcun potere, o capacità, in noi stessi, di controllare l'insorgere del peccato con i nostri sforzi. Questo sarebbe, far dipendere la grazia di Dio dalla volontà dell'uomo. Lo stesso Apostolo altrove dice espressamente che è mediante lo Spirito che i credenti mortificano le opere del corpo e vivono, Romani 8:13 .

E spero che il Lettore non lo faccia ora. impara che la tentazione di peccare non è lontana, se lo Spirito Santo rimettesse per un momento il suo sostegno. Ma le parole dell'Apostolo sembrano essere nella via dell'esortazione, dove il precetto si fonde con la promessa. A questo, la Chiesa risponde: sostienimi, e io sarò al sicuro: sì, la mia gioia sarà nei tuoi statuti, Salmi 119:117 .

E quale benedetta promessa segue? Il peccato non ti dominerà. E, Lettore! in quale stato benedetto sarebbe quella Chiesa, quel credente, che ogni giorno agiva fede su questa promessa? E non tutte queste promesse devono essere mantenute da credenti veramente rigenerati e giustificati? Non è stata la grazia di Dio, che ha tolto, in prima istanza, il dominio del peccato? E non è ora la stessa grazia, che deve impedire tutto il dopo risorgere del peccato, nel lottare per il dominio? Ciò che ha dato vittoria allora, può solo dare vittoria ora: e perché? Ma perché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia?

Prego il Lettore di non perdere di vista, (poiché l'Apostolo non lo fa), la maniglia che il fariseo, o il carnale, farebbero di questa dottrina. Ma sono tali personaggi, e tali soltanto, che sollevano questo cavillo. Nessun figlio di Dio con la grazia nel suo cuore, può agire se non da quella grazia, in tutti i suoi scopi deliberati. Il Signore ha posto nel suo cuore il timore di non allontanarsi da lui, Geremia 32:40 .

E questa paura infantile, diventa il più persuasivo di tutti i motivi, l'amore e l'obbedienza. Non sapevano nulla, né della paura infantile, né dell'amore infantile, che dimorano nel cuore del rigenerato, che può supporre ciò che diventa il più forte freno al peccato, dovrebbe incoraggiare a commetterlo.