Hawker's Poor man's commento
Romani 9:1-5
Dico la verità in Cristo, non mento, anche la mia coscienza mi rende testimonianza nello Spirito Santo, (2) che ho una grande pesantezza e un dolore continuo nel mio cuore. (3) Poiché potrei desiderare che io stesso fossi maledetto da Cristo per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne: (4) Chi sono gli Israeliti; a chi appartiene l'adozione, e la gloria, e le alleanze, e il dare la legge, e il servizio di Dio, e le promesse; (5) Di chi sono i padri e dai quali, quanto alla carne, è venuto Cristo, che è al di sopra di tutto, benedetto da Dio in eterno. Amen.
Forse nessun passaggio della Parola di Dio è più difficile da comprendere di quello in apertura di questo Capitolo. Ecco l'Apostolo, nel suo stato rigenerato, che entra con tale calore e serietà d'anima, nelle preoccupazioni spirituali ed eterne di Israele secondo la carne, che professa il desiderio di essere maledetto da Cristo per il compimento della loro salvezza, e, si appella a Cristo per la sua verità.
Sì, Dio lo Spirito Santo gli rende testimonianza che dice nella sua coscienza che è così. È molto probabile che Paolo possa provare, come dice di sentire, un grande dolore di cuore davanti ai suoi fratelli dopo che la carne è stata esclusa dal regno di Cristo. I sentimenti naturali sono sentimenti molto forti. Ma qui Paolo parla come sotto le più fervide impressioni di grazia. Eppure sia la natura che la grazia sembrano essere in diretta opposizione a ciò che Paolo qui desiderava.
Perché è contrario alla prima legge di natura volere la propria dannazione. Ed è contrario a tutti i più bei sentimenti di grazia, contemplare, e tanto meno desiderare, l'essere separati per sempre da Cristo per qualsiasi considerazione. È un passaggio difficilissimo da comprendere. Incontriamo un esempio in qualche modo simile nella prima visione, quando Mosè, l'uomo di Dio, pregò così fervidamente per Israele, che pregò che il suo nome potesse essere cancellato dal libro di Dio piuttosto che Israele, Esodo 32:32 .
Ma il libro a cui alludeva, molto probabilmente significava il libro della vita temporale, e non quella eterna. Quella di Paolo è una nota molto più alta: Maledetto da Cristo. Infatti nessuno tranne uno, anche il Dio-Uomo Cristo Gesù, poteva sopportare la maledizione, ed essere reso maledizione per i suoi redenti. Era il suo peculiare onore e gloria, Galati 3:13 . Devo lasciare il passaggio come l'ho trovato, perché sono libero di confessare che è seguito con troppa difficoltà di apprensione perché io possa esplorarlo.
Se ne può trarre un miglioramento; quando vediamo nell'Apostolo un tale zelo ardente per il benessere delle anime immortali, da vergognarsi nel raccoglimento, come sono freddi e senza vita tutti coloro che sono nell'ora presente, che prestano servizio nelle cose sante, nel ministero della parola e delle ordinanze. Oh! per un fervore di spirito, sia nei ministri che nelle Chiese! Signore lo Spirito Santo! riversa le tue benedette influenze e provoca un risveglio in questo nostro giorno e generazione!
Si osservi, riguardo a coloro di cui parla l'Apostolo, che i privilegi di cui si dice che qui abbiano goduto, non erano spirituali. Erano israeliti, perché discendenti di Giacobbe per discendenza naturale, il che li rese finora onorevoli in quell'alleanza. Ma non erano della stirpe spirituale, della quale fu detto, in Isacco la tua stirpe sarà chiamata, Genesi 21:12 .
Né si parla qui dell'adozione, quella adozione che è per grazia, ma per natura. Dio separò quest'unica famiglia, presso la quale potevano essere depositate le ombre ei simboli dell'alleanza in Cristo. Ma tutti questi non sono stati progettati oltre, se non per servire quel patto migliore stabilito su migliori promesse, Ebrei 8:6 . Paolo sentiva, tuttavia, un'altissima stima per Israele secondo la carne, in quanto non erano solo suoi fratelli, come nazione, ma anche come il Signore li aveva così distinti con tali benedizioni indicibili, nel loro peculiare carattere nazionale, con la sua ordinanze e, soprattutto, in quell'alto onore che venga Cristo secondo la carne, che è sopra tutti, Dio, benedetto in eterno. Amen!